NGƯỜI CON CỦA MẶT TRỜI

Sử thi của những cư dân bản địa, nói lên sức sống bền bỉ của những truyện kể thần thoại trong các cộng đồng ở cao nguyên. Nó kể lại câu chuyện về thần InKaKi, con trai mặt trời là nạn nhân của thực dân, bị kẻ xâm lược tra tấn và chặt đầu. Thủ cấp rời khỏi thân, được sống bí mật trong những khu rừng bí mật, tại đó được sinh ra một thân mới và mặc áo xơ của các loại cây cau rừng. Sau khi thân mình mọc ra hoàn toàn, người con mặt trời trở lại tiến hành việc phán xét cuối cùng và lập lại các buôn làng.

Niềm tin đó vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Mỗi năm tại nhiều cộng đồng cư dân bản địa, những buổi tế lễ thổ thần là dịp diễn lại cái chết của người bản địa. Trong các cuộc trình diễn, các diễn viên là người dân bản địa, trong trang phục của thời đó làm sống lại một loạt sự kiện thần thoại và lịch sử, mà sử thi dân gian xếp liền cạnh nhau hoặc chồng lên nhau trong một bối cảnh phi thời gian do vậy được xếp hỗn độn vào với nhau. Trong tất cả cuộc trình diễn đều có cảnh kẻ cầm đầu thực dân xuất hiện và chặt đầu người bản địa, thực ra bị thắt cổ. Ký ức tập thể đã thay thế việc chặt đầu bằng việc thắt cổ, làm sống lại những hình ảnh muốn nói rằng trong một tương lai không xác định (khi thân thể của vị thần thủ lĩnh được phục hồi hoàn toàn). Nền văn minh cổ xưa của cư dân bản địa sẽ tìm lại được tất cả sự huy hoàng của nó, lập lại luật lệ của nó và phân phát đất đai cho con cháu của những người sở hữu thật sự.

Câu chuyện sử thi ấy tồn tại, biến đổi và tái tạo dưới ảnh hưởng qua lại của các nền văn hóa bản địa, bản xứ, Châu Âu v. v … Sự biến đổi ấy chắc chắn làm đậm nét thêm sự tương đồng của các chủ đề giữa các khu vực khác nhau.

(Chiếc Áo Của Người Con Mặt Trời)