Khu vực: nấm mộ “Chiêm Bao Đường Trần”

THẾ GIỚI BÊN KIA

-Trung quốc: Thế giới bên kia là thực dụng.

-Ấn Độ (hóa thân) những chu trình của sự sinh thành và tái sinh.

-Phương tây (cơ đốc giáo) một tổ chức phức tạp về thế giới bên kia (thiên đường – địa ngục) cứu chuộc nỗi lo sợ con người.

-Mácxit: thế giới bên kia là một công cụ quyền lực nắm trong tay các giai cấp thống trị.

-Nghề thêu truyền thống: ca ngợi sự sống và tình yêu khi đề cập cái chết.

------------------------

   Mọi con người, bất kể là ai, giới tính, nghề nghiệp, vị trí xã hội... luôn vượt ra ngoài – nơi chị ta đang ở, chị ta ở phía bên kia của vị trí neo đậu của mình, so với địa điểm đã được phân định.

   Người ta chỉ thấy anh chị trên một mặt, mặt kia vẫn không thể thấy được. Sự phân chia này giải thích tầm quan trọng của cái bóng mà mỗi con người mang theo mình, cái bóng này là cái mặt kia, thấp hơn thân thể... Nếu nhìn nhận theo cách ấy, thì thế giới bên kia không phải là khái niệm siêu hình, trái lại nó ăn sâu bén rễ trong thực tế cụ thể: Nó là linh hồn, nguồn năng lượng, là HƠI THỞ của thực tế ấy. Cách nghĩ này thúc giục người ta nắm bắt những “Hơi thở” đang tạo sinh khí cho “các sự vật”: lửa, nước, gió, các loại cây trồng, ngực của người phụ nữ tựa khung thêu. Đó là danh mục những sự vật thường ngày, một bản thống kê về môi trường của nghệ nhân sống tại XQ – Sử Quán...

    Thiên nhiên ở đây là SINH LỰC – HÀI HÒA, HƠI THỞ, không phải là cái gì bên kia thế giới mà là điều “bí ẩn” ở phần sâu kín nhất của nó...

    Trong nhật ký cô thợ thêu này viết: “Những người chết, họ đâu có ra đi, họ đang ở trong cái bóng đang sáng lên, và trong cái bóng này họ đang ở trên kia ngọn cây thông run rẩy – trong đóa hoa run rẩy chiều tà, họ đang ngồi với ta, đang đi với đám đông thợ thêu làm vườn. Họ không bao giờ chết....”.

   Tóm lại: Đã hình thành cuộc sống trong đó những người “thấy được” phải tỏ lòng biết ơn và nhân từ đối với những người “không thấy được”.
   Chính vì vậy những bữa ăn trên “Nấm Mộ Đôi...” thực hiện luôn kín đáo với những thực phẩm thường ngày trong khu vườn XQ Sử Quán vừa thu hoạch xong.