SỢI CHỈ ƯỚC MƠ

    Sợi chỉ ước mơ của XQ giới thiệu một quê hương Việt Nam được chế tạo từ “vật liệu chỉ thêu tựa như một giấc mơ” nơi mà cái tượng trưng và cái tưởng tượng hòa tan vào thành một hiện thực mới. Một đất nước không phải là một xứ sở địa lý và lịch sử trần tục mà là xứ sở của trác việt mơ ước. Xứ sở của văn hóa là một cường quốc về tinh thần.

    Đó chính là tương lai của quá khứ, nó sẽ mở rộng một cách tượng trưng thành: Việt Nam Quốc Mẫu Âu Cơ. (Tựa do giáo sư - nhà văn hóa - anh hùng lao động Việt Nam: Vũ Khiêu viết)
Sợi chỉ ước mơ chính là một bản trường ca dân tộc (thông qua bài văn tế của giáo sư Anh Hùng Lao Động Vũ Khiêu) kể lại chuyến đi khám phá của sợi chỉ trên nền lịch sử của dân tộc - và tiếp theo cải biến thành một cuộc hành trình khai tâm trở thành con người khác, những chiến công khác với những hình ảnh tượng trưng trong công cuộc tìm kiếm tâm linh – cái huyền bí “Tiên Mẫu Âu Cơ hằng mong chờ” là hiện thân huyền thoại cuộc tìm kiếm ấy – người mẹ Việt Nam mãi mãi mong chờ người con trở về – trở về với cội nguồn dân tộc, đó là sự báo hiệu về sự ra đời của một nền “phục hưng mới”. Làm rực cháy chủ nghĩa yêu nước – khơi dậy trong mỗi con người chúng ta một hoài cảm về quá khứ và cả tương lai.

   Sợi chỉ ước mơ muốn mời mọi người hãy đến với tinh thần khám phá và du hành mới này. “Chúng ta phải bắt đầu bằng việc để cho mình say cái say của ước mơ này, hấp thụ nó vào mình – bồi thịt đắp hình cho nó… Sau đó, ngay trong linh hồn mỗi chúng ta, sẽ xuất hiện một phép màu chưa từng thấy vì từ đấy sẽ nảy mầm những khám phá mới – sáng tạo mới – hình thành nên một quê hương mới.

    Và lời trong bài ca “Đưa Mẹ Về Trời” tại Hồ Đức Mẫu dưới cổng Đạo Hiếu XQ Sử Quán: “Trời cao sẽ mở cửa đón linh hồn những đứa con “đi tìm sợi chỉ vàng” của mẹ…

Hy vọng đến từ đôi bàn tay của người thợ thêu chứ không phải từ đôi mắt buồn"

Đó là một cách kêu gọi mọi người chớ bi quan trước vận mệnh của dân tộc mà ngược lại hãy phấn đấu cho sự hồi sinh văn hóa và dân tộc. Cũng là một sự tuyên bố kêu gọi phục hưng văn hóa – nghệ thuật của dân tộc.

• Nghệ thuật truyền thống là nền tảng vững chắc nhất của giáo dục. Là một nhân tố của văn hóa là sự hỗ trợ bản sắc dân tộc. Là bảo vệ làm đẹp thêm cuộc sống.
• Đối với mọi dân tộc – nghệ thuật truyền thống là cuộc sống – là cách tư duy – là cái tôi khác của dân tộc ấy, nó phải sinh ra và lớn lên trong lòng dân tộc ấy … Nó không được trở thành như con chim ở thiên đường kia mà người ta bảo là không có chân cho nên phải mãi mãi lơ lửng trong không trung. Nghệ thuật truyền thống là một nhu cầu sống còn của nhân dân là một tiếng nói hùng mạnh đấu tranh cho sự tồn tại và nhân phẩm của một dân tộc.

 

“Hỡi Đông Dương đáng thương hại! Ngươi sẽ chết mất, nếu đám thanh niên già cỗi của người không sớm hồi sinh”(…)

Hồ Chí Minh

———-

   Với mơ ước của người phụ nữ làm nghề thêu là làm sao để con cháu mình sau này đạt đến lý tưởng của Đức Tin - ĐẠO TRUNG – ĐẠO HIẾU. Phải tạo ra một không gian (câu lạc bộ) để con cháu mình có khả năng hấp thụ cả các khoa học con người lẫn các khoa học khác để bổ sung cho Đức Tin và góp phần làm cho đức tin (Đạo Trung – Đạo Hiếu) trở thành sâu sắc.

  Tất cả chúng ta không phân biệt nam - nữ, vị trí cao hay thấp mà hãy cùng nhau hợp lực để giúp con cháu của mình hôm nay và sau này leo lên đến những đỉnh cao của hoàn thiện, của tri thức và lòng yêu tổ quốc.

  Thế giới mà chúng ta đang sống, có quá nhiều thế giới quan khác nhau (cách nhìn nhận). Chúng ta không đoạn tuyệt với thế giới quan nào cả mà hãy đưa vào đó một yếu tố khác thuộc về con người nhiều hơn, đó là lý trí - tri thức và Đức Tin văn hóa dân tộc mình.

   Đây là một khía cạnh lớn của chủ nghĩa nhân văn nghề thêu, mong muốn chấm dứt nỗi sợ hãi với cái siêu nhiên, cái vô định - chấm dứt nỗi hãi hùng phi lý của con người, tức là chống lại mọi sự tha hóa – dù là sự tha hóa của một ý chí độc đoán áp đặt tiêu chuẩn đạo lý cho con người.

   Tóm lại làm cho Đức Tin về văn hóa dân tộc mình hợp với con người, tạo ra một thế giới nhân đạo hơn. Đạt được mục đích này, nếu con người nhận thức đầy đủ tiềm năng của mình, nếu làm cho cuộc sống của mình cao đẹp hơn bằng cách rũ bỏ mọi sự dốt nát để có cách sống tốt đẹp hơn.

   Cái ác tồn tại không phải do số phận và định mệnh, không phải từ “Siêu Nhiên” mà là hậu quả của những điều người này gây ra cho người khác, hoặc lỗi lầm của con người tự gây ra. Đó là hậu quả của sự dốt nát. Lý trí - tri thức và đức tin đối với con người, nó giống như con mắt đối với sự nhìn, chỉ có nó mới xua đuổi ác cảm và hận thù. Khi không có tri thức giống như người mù, va đầu vào tường, vấp những người đi qua. Bạo ngược là điều ác mà con người gây ra lẫn nhau. Các tri thức là điều kiện cần thiết cho sự cứu chuộc lịch sử của con người.

   Lòng ái quốc không thể dành riêng cho một nhóm người đã được lựa chọn, mà nó mở rộng cho tất cả mọi người, thể hiện sự trung thành niềm tin với tổ tiên. Như vậy con cháu của chúng ta sẽ hội nhập vào ngọn triều sáng tạo của toàn thể loài người. Như Bác Hồ đã kêu gọi Đạo Đức học tương lai của chúng ta: “Non sông Việt Nam có trở nên vẻ vang hay không, dân tộc Việt Nam có được sánh vai các cường quốc năm châu hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công lao học tập của các cháu”

 

 

 

NGHI LỄ BUỘC CHỈ ƯỚC NGUYỆN CỦA NGHỆ NHÂN NGHỆ SỸ XQ