NHỮNG VÌ SAO GIỮA LÚC ĐỘNG ĐẤT

GIỚI THIỆU: TÁC GIẢ - TÁC PHẨM
- NHỮNG VÌ SAO GIỮA LÚC ĐỘNG ĐẤT
Tác giả:
Bà HOÀNG LỆ XUÂN - Người sáng lập XQ Việt Nam
...Những nhà sáng tạo...những...giá trị văn hóa, bao giờ anh hay chị ta cũng tự biến mình thành “kẻ lữ hành nguyên thủy” xưa kia của quê hương mình, mang theo những sắc màu và những điều bất ngờ của đất nước mình... Khi nhìn đất nước mà không thể nào chịu nổi thì anh hay chị ta phải che mắt lại. Hoặc ẩn dụ câu chuyện... Người ta nói rằng chính vì lẽ đó mà nhà triết học Hy Lạp Democritos đã tự chọc thủng mắt mình.
Ấy vậy mà giữa “cơn sốt” của đất nước ngày hôm nay...vẫn có cái gì đấy BẤT DI – BẤT DỊCH, một cái gì đó treo lơ lửng “NHỮNG VÌ SAO GIỮA LÚC ĐỘNG ĐẤT” (ngôn ngữ một thi sỹ). Cái đó chính là những phụ nữ nghề thêu XQ, bằng nghề thêu truyền thống của dân tộc, vẫn cứ tái diễn cử chỉ cổ xưa “trong cơn sốt sáng tạo” để tìm lại “THỜI GIAN ĐÃ MẤT” trên quê hương mình.
Cuộc đời sẽ đi qua
Hư vô vẫn ở lại
Sợi chỉ nở thành hoa
Nên nghề thêu tồn tại
Trong bài thơ
HÃY ĐẾN VỚI XỨ SỞ NGHỀ THÊU
Bà nói rất đúng:
Chừng nào còn tồn tại một kẻ thừa kế gần gũi hoặc xa xôi của nền văn minh nghề thêu thì nền văn minh nghề thêu đó không thể chết. Và ngay cả cá nhân đó mất đi, nền văn minh vẫn còn đó, vì nó đã nuôi dưỡng người khác. Đó là sự phân chia di sản của người mẹ còn lại những dấu tích – chỉ những dấu tích thôi là đủ cho tất cả bắt đầu lại.
Và trong bài thơ gần đây nhất chưa in của bà. Hồi bé, bà luôn xây dựng cho mình một ký ức, để nuôi dưỡng giấc ngủ của mình, mà ai có thể phủ nhận giấc ngủ của mình là một dạng chết. Từ đó, bà đã không chấp nhận trạng thái không hiện hữu và không hiện diện.
Thông qua những mẫu vẽ bà đã thiết kế, những kỹ thuật thêu bà đã đưa vào đời sống bản thân mình và của nhiều người phụ nữ khác, nhiều tiếng xôn xao. Và qua nó để cho không còn trống vắng. Những nghệ thuật thêu XQ được dệt nên từ đó.
 

Tác phẩm thêu tay: LỊCH SỬ SO SÁNH ĐÔNG NAM Á

CHÂN DUNG BÀ HOÀNG LỆ XUÂN VÀ QUỐC HOA CÁC NƯỚC
- Kích cỡ tác phẩm chân dung: 120 x 180 cm
Chất liệu: chỉ DMC, chỉ tơ tằm, chỉ bóng, vải cotton
Tác giả: Bà Hoàng Lệ Xuân
- Kích cỡ các tác phẩm thêu quốc hoa: 15 x 15 cm/bức
Chất liệu: chỉ tơ tằm, chỉ bóng, vải silk
Tác giả: Bà Hoàng Lệ Xuân

- Lịch sử bành trướng về phương đông trong “Trật Tự Thế Giới Mới” của một con quái vật tài chính và công nghiệp “làm cho mắc nợ là một hình thức chiếm đóng chắc chắn hơn sự hiện diện của một trại lính”
Asean đáp lại:
Có thể tự vệ chống lại bành trướng đó, lập ra những liên minh hoặc những khối tài chính và chính trị.
Cách làm hợp lý nhất là thiết lập những khối như vậy trên cơ sở văn hóa và lịch sử.
- Lịch sử so sánh và đối chiếu của Đông Nam Á đã đem lại cho thợ thêu XQ “Ý Thức Về Một Quá Khứ Hữu Ái” giúp họ khắc phục những định kiến dân tộc chủ nghĩa.

 

Tác phẩm thêu: GIA ĐÌNH XQ VỚI NHỮNG ĐỨA CON CỦA BÀ HOÀNG LỆ XUÂN (Người sáng lập XQ)
Kích cỡ: 250 x 300 cm
Chất liệu: chỉ DMC, tơ tằm, chỉ bóng, vải voan
Nhóm nghệ nhân XQ được sự chỉ đạo của bà Hoàng Lệ Xuân (Người sáng lập XQ)

 

Tác phẩm thêu nổi hai mặt: CHÂN DUNG TỰ THÊU CỦA BÀ HOÀNG LỆ XUÂN (Người sáng lập XQ)
Kích cỡ: 60 x 80 cm
Chất liệu: chỉ DMC, tơ tằm, chỉ bóng, vải voan

 

Tác Phẩm: NHỮNG HÌNH THÁI CHÂN DUNG NGHỀ THÊU TRONG CUỘC ĐỜI CỦA BÀ HOÀNG LỆ XUÂN (Người sáng lập XQ)

Kích cỡ: 60 x 60/bức
Chất liệu: Vẽ bút lửa trên gỗ tùng
Họa sỹ:
- Đỗ Thị Phương
- Lê Hồ Thị Phương Thảo

 

Những loài hoa, gắn liền sinh nhật của thành viên trong gia đình XQ
được thực hiện bằng nghệ thuật điêu khắc chỉ
Kích cỡ: 40 x 40 cm / bức
Chất liệu: chỉ bóng, chỉ tơ tằm, vải silk
Tác giả: Hoàng Lệ Xuân

-ĐÀ LẠT - NƠI CON ĐÃ LỚN LÊN
Cám ơn nhé một đời gió nổi
Cuốn phăng tôi đến một chốn bên trời
Đà Lạt nhé ! Một lần xin sám tội
Quỳ nơi đây mà ôm siết con người

 

KHÔNG GIAN MƯỢN TẠM

5 VAI TRÒ PHỤ NỮ (SỨC MẠNH NGUYÊN THỦY)
1. Một nền kinh tế ẩn dấu
2. Hậu phương vững chắc
3. Là chất kết dính các thế hệ trong gia đình và trong cộng đồng xã hội
4. Nuôi dưỡng giáo dục những công dân tương lai nhận thức về thế giới quan.
5. Giúp duy trì nòi giống và bảo đảm sự nối dài của một truyền thống.

CHÍN CHỮ CÙ LAO (SỰ THUẦN KHIẾT)
1. SINH (Nuôi sống)
2. TRƯỞNG (Tự do)
3. PHÚC (Giao cảm)
4. PHỦ (Bảo vệ)
5. CỐ (Bản sắc)
6. CÚC (Trìu mến)
7. SÚC (Tham dự)
8. PHỤC (Giải trí)
9. DỤC (Sáng tạo)

 

NƠI CON ĐÃ LỚN LÊN

1- Đói lòng ăn nửa trái sim
Uống lưng nước suối đi tìm mẹ ơi!”
Ca dao lạc giọng giữa đời
Đêm sâu kẽo kẹt tao nôi giật mình!

2-Xót buồn tụng một biến kinh
Chợt đâu sương khói ủ tình lệ rơi
Ca dao mẹ dặn quên rồi!
Chim xưa bỏ cội xa khơi dặm về!

3-Nhớ nguồn con nước lê thê!
Hoang vu gió chướng mỏi mề phận con
Ca dao bóng mẹ chẳng còn
Bơ vơ cát bụi chân son mịt mùng!

4- Cao dày sâu kiến cúc cung
Cù lao chín chữ sao cùng mẹ ôi!
Tang thương bèo bọt kiếp người
Ca dao còn lại tao nôi mộng trường!

CHÂN DUNG: HOÀNG HẬU NAM PHƯƠNG
"NỮ THẦN SỰ THẬT VÀ CÔNG LÝ"
Kích cỡ: 140 x 210 cm
Chất liệu: chỉ tơ tằm, DMC, vải cotton
Chỉ đạo nghệ thuật: Bà Hoàng Lệ Xuân

Căn phòng nói về sự trưởng thành của người phụ nữ yêu nước, đó là căn phòng “Nữ thần Sự Thật và Công Lý” – ở đó có chân dung Hoàng hậu Nam Phương được thêu bằng tay.
Bà là nữ thần bảo trợ cho nghề thêu – bởi vì từ khi có căn phòng này, nó đã khích lệ những con người bình thường như người phụ nữ làm nghề thêu chúng tôi, làm bốc lên trí tưởng tượng và nâng chúng tôi lên khỏi những trầm luân của cuộc đời, và cũng chính căn phòng này sẽ rọi ánh sáng để giúp con người vượt qua những sầu tủi của kiếp sống hàng ngày. Mỗi lần đến thăm, ngắm nhìn chân dung bà, đọc sách lịch sử của bà, và nhất là lá thư kêu gọi hòa bình cho Việt Nam của bà, những người phụ nữ làm nghề thêu chúng tôi có một cột sống vững vàng để đứng thẳng dậy và tuyên bố rằng “Tôi là người phụ nữ Việt Nam”. Phải chăng vì điều đó mà bà chính là nữ thần bảo trợ cho người phụ nữ làm nghề thêu. Xin nói về lá thư của bà:
Đau lòng trước thảm cảnh mà đồng bào Miền Nam, quê hương của bà đang trực tiếp gánh chịu, hoàng hậu Nam Phương đã gởi một Thông điệp (Message) cho bạn bè ở Á Châu yêu cầu họ lên tiếng tố cáo hành động xâm lăng của thực dân Pháp với lời lẽ như sau:
"Thưa quý vị !
Kể từ tháng 3 năm 1945, nước Việt Nam đã thoát khỏi sự đô hộ của người Pháp nhưng vì lòng tham của một thiểu số thực dân Pháp với sự tiếp tay của quân đội Hoàng gia Anh nên hiện nay máu của nhân dân Việt Nam lại tiếp tục chảy trên mảnh đất vốn đã có quá nhiều đau khổ. Hành động này của thực dân Pháp là trái với chủ trương của Đồng Minh mà nước Pháp lại là một thành viên. Vậy tôi tha thiết yêu cầu những ai đã từng đau khổ vì chiến tranh hãy bày tỏ thái độ và hành động để giúp chúng tôi chấm dứt chiến tranh đang ngày đêm tàn phá đất nước tôi.
Thay mặt cho hàng chục triệu phụ nữ Việt Nam, tôi thỉnh cầu tất cả bạn bè của tôi và bạn bè của nước Việt Nam hãy bênh vực cho tự do. Xin các chính phủ của khối tự do sớm can thiệp để kiến tạo một nền hòa bình công minh và chân chính và xin quý vị nhận nơi đây lòng biết ơn sâu xa của tất cả đồng bào của chúng tôi”.
Ký tên
(Hoàng hậu Nam Phương)

Tác phẩm thêu chân dung:
THÁI HẬU TỪ DỤ
Chất liệu: Vải cotton, chỉ DMC, chỉ bóng, chỉ tơ tằm
Kích cỡ: 140 x 208 cm
Nghệ nhân: Nhóm nghệ nhân thêu tranh chân dung dưới sự chỉ đạo của bà Hoàng Lệ Xuân - Người sáng lập XQ

Tác phẩm thêu chân dung:
NAM PHƯƠNG HOÀNG HẬU
Chất liệu: Vải cotton, chỉ DMC, chỉ bóng, chỉ tơ tằm
Kích cỡ: 150 x 240 cm/bức
Nghệ nhân: Nhóm nghệ nhân thêu tranh chân dung dưới sự chỉ đạo của bà Hoàng Lệ Xuân - Người sáng lập XQ

Lễ khai trương: Bộ Y Lễ dành cho "Đảo Tình Yêu" được thêu bằng sợi chỉ vàng.
Và nghi lễ thả chim bồ câu "Hòa Bình Đến Cho Muôn Loài"
của bà Hoàng Lệ Xuân - Người sáng lập XQ
và nhà thiết kế Võ Hoàng Hạ Uyên.

 

TRUNG TÂM ĐÀ LẠT - XQ SỬ QUÁN
---------------------------
Bạn muốn trò chuyện với nghệ thuật truyền thống với những nghệ nhân - nghệ sĩ XQ xuất sắc nhất?
Bạn muốn tra cứu danh mục thư viện tranh thêu XQ?
Bạn muốn chiêm ngưỡng những kiệt tác nghệ thuật thêu của bảo tàng XQ Sử Quán?
Hay muốn tra cứu những cơ sở dữ liệu Thương mại – Hợp tác?

Xin hãy nối máy của bạn vào trang:
website: www.phunuxqvietnam.com

Hoặc liên hệ trực tiếp qua số điện thoại:
02633 831 343

KIẾN TRÚC ĐÀ LẠT - XQ SỬ QUÁN
Là một công xưởng chế tạo nên ước mơ của người phụ nữ Việt Nam, thông qua ngành nghề thêu truyền thống dân tộc. Cũng là không gian tìm lại cội rễ văn hóa và kinh tế vững chắc trên mảnh đất quê hương mình… Nếu không, nghề thêu truyền thống dân tộc sẽ có những nguy cơ không lý do tồn tại…

Không gian sản xuất giấc mơ này gồm 3 hệ thống chính:
I. Hệ thống cảnh quan nghề thêu
II. Hệ thống phong tục nghề thêu
III. Hệ thống minh tinh của nghề thêu

Chính hệ thống này hình thành và phát triển các bộ môn nghệ thuật thêu trong không gian XQ – Sử Quán:
1. Bộ môn thêu tranh phong cảnh
2. Bộ môn thêu tranh chân dung
3. Bộ môn thêu tranh 2 mặt
4. Bộ môn điêu khắc chỉ
5. Bộ môn thời trang thêu

Các nội dung nghệ thuật của các bộ môn này hướng vào 5 mô hình chủ yếu của Huyền thoại:
1. Sự trở về quê hương Việt Nam (Bảo tàng Ước Nguyện Ngàn Năm)
2. Tình yêu không bao giờ đạt được sự viên mãn (bảo tàng hoa Tri Kỷ Hữu)
3. Tự vấn con người và cuộc đời (bảo tàng nghệ thuật thêu đương đại)
4. Bảo tàng Phụ nữ trong nội thất
5. Bảo tàng Hòa Bình

VỚI NHỮNG CHƯƠNG TRÌNH “KHAI THÔNG” VĂN HÓA NGHỀ THÊU

1. Giới thiệu Tác giả, Tác phẩm - xếp đặt và trình diễn - các lễ hội XQ - nghệ thuật hòa nhập và can thiệp. “Nơi kể về cuộc đời và nỗi đam mê của người phụ nữ trong nghề thêu truyền thống dân tộc Việt Nam” thông qua những biến số của nghề như:
- LỊCH SỬ NGHỀ THÊU
- NGÔN NGỮ NGHỀ THÊU
- TÂM LÝ GIỚI TÍNH – NHÂN CHỦNG NGHỀ THÊU
- BÍ TRUYỀN (Phong tục – niềm tin…) CỦA NGHỀ THÊU

2. Thể hiện tình cảm người đương thời qua những chương trình hoạt động XQ và lợi ích cộng đồng.

3. Thể hiện xúc động và độc đáo trong công cuộc tìm kiếm một chủ nghĩa nhân văn mới, trong một thế giới giằng xé và bất trắc – khủng hoảng.

4. Giới thiệu những sáng tạo mới đánh dấu sự ra đời của một cảm xúc mới chứa đựng nhiều điều sâu sắc về văn học.

NHỮNG PHƯƠNG THỨC KINH DOANH
*** Tại XQ Sử Quán, nền tảng phát hành những mạng lưới thương mại và không thương mại bằng các ký kết hợp đồng – mở chi nhánh – bằng mọi hình thức thích hợp vào quá trình củng cố phát triển nghề thêu, với sự kết hợp các tổ chức quốc gia – khu vực và quốc tế…

______________________________
Khu vườn
LỊCH SỬ VÀ BẢN SẮC NGHỀ THÊU (XQ Đà Lạt Sử Quán)
Đem lại:
- Gương mặt của nghề thêu
- Cơ thể của nghề thêu
- Tiếng nói của nghề thêu

GƯƠNG MẶT NGHỀ THÊU
Nghề thêu là con người phụ nữ, cuộc sống vật chất và tinh thần của họ được quy định bởi khung cảnh sống và thành phần địa lý (vùng miền) của mình. Sự chào mừng đến với họ (8/3) bằng sự ra đời căn nhà: PHỤ NỮ TRONG NỘI THẤT. Đó là bức tranh miêu tả thật cảm kích, trong đó nêu lên được 9 công đức (cù lao 9 chữ) và 5 vai trò của phụ nữ. Như là một cơ quan sinh lý học cần thiết cho sự vận hành hài hòa của cơ thể xã hội.
• 5 vai trò
• 9 công đức

CƠ THỂ NGHỀ THÊU
Lịch sử nghề thêu bằng những câu chuyện, lời kể mang tính sử thi về sự ra đời và phát triển thay thế cho những cách ghi chép khô khan theo niên đại. Không coi nghề thêu của phụ nữ dân tộc Việt Nam là một thực thể trừu tượng và duy lý, mà là cơ thể bằng máu thịt sống động và đau khổ mà ta chỉ có thể cảm nhận bằng trái tim và trí tưởng tượng của mình nhiều hơn trí tuệ.

TIẾNG NÓI NGHỀ THÊU
Là phục hồi trung thành sự phẫn nộ của người phụ nữ điểm xuyết suốt trong lịch sử cho đến hôm nay về số phận và định mệnh... Cố gắng nắm bắt và diễn đạt những tác động qua lại của các sự kiện kinh tế - chính trị - xã hội – tôn giáo – dịch bệnh và thiên tai, để hình thành nên LỊCH SỬ TÂM TÍNH của phụ nữ nghề thêu, trực giác và giàu chất thơ, vì vậy trong hoàn cảnh nào của lịch sử, họ luôn tự hỏi: “sản phẩm nghệ thuật thêu truyền thống của dân tộc Việt Nam tôi có làm sang cho bạn, gia đình bạn và dân tộc khác hay không?...người ta có thể làm giàu 5 năm hay 10 năm nhưng để làm sang, phải qua nhiều thế hệ...”

Mời bạn truy cập vào đường link để xem chi tiết.
Link: https://phunuxqvietnam.com/coi-re-van-hoa

.
.
.