VỚI lịch sử của cộng đồng người Việt ở hải ngoại… VỚI nghệ thuật kiến trúc, VỚI hiệu lực bóng tối và ánh sáng, VỚI nhiệm tích Kitô tái diễn hàng ngày ở đó, Thánh đường giám tòa Đức Mẹ La Vang là biểu tượng tuyệt vời đạo Thiên Chúa của cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Cấu trúc của nó tuy biến cải, nhưng mục đích vẫn trung thành với đồ án cội nguồn tức là tập hợp chung quanh vị giám mục toàn thể cộng đồng tín hữu cùng chung một đức tin, là nơi vị giám mục cử hành Thánh lễ, truyền phép Thánh thể biến bánh và rượu nho thành thịt và máu Chúa Kitô, con Thiên Chúa đã sinh xuống trần gian, hy sinh trên Thập giá để chuộc tội tổ tông của loài người, và để cùng loài người giao kết một minh ước mới, được giáo hội biểu thị trong sơ đồ kiến trúc và trong lễ nghi phụng vụ.

I-Kiến trúc thứ nhất được thiết kế theo một bố cục hướng toàn bộ vào điểm trung tâm để che trên giếng thánh đào xuống đất là nơi người tân tòng giáo sẽ được dìm xuống để chịu phép rửa tội. Phần trên của giếng thánh là một mái bồn dựa trên một loại tang trống lớn “Trống Đồng Ngọc Lũ” Việt Nam

II- Vương cung thánh đường với qui mô - nhằm tiếp nhận toàn thể tín đồ tụ họp chung quanh bàn thờ để dự thánh lễ do vị giám mục cử hành. Trong thánh đường, gian chính giữa được phân chia thành ba khoảng dành cho giáo dân. Hai cánh gian bên tượng trưng cho cây thập giá của Chúa Kitô. Ở gian hậu cung (cung thánh) đặt ngai giám mục ngồi

Nỗ lực nghệ thuật dồn mọi cố gắng vào phía bên trong của công trình, Hiệu quả đạt được ở phía bên trong tuân theo một nguyên lý: các vòng cung lớn, trần nhà và cảnh trí trên nền nhà kết hợp với nhau nhằm thu hút con mắt người tín hữu về phía bàn thờ. Ánh sáng lọt qua các lỗ hổng trổ sát nhau ở phía trên những bức tường càng làm tăng thêm độ căng theo chiều ngang….
Kỹ thuật sử dụng ánh sáng theo kiểu mới này không chỉ nhằm mục đích thẩm mỹ đơn thuần mà còn nhằm đáp ứng với ý nghĩa mà người Kitô hữu qui gán cho nó, tức là một hình ảnh thiên xạ của Chúa. khu vực cung thánh được bài trí nổi bật hơn để nhấn mạnh đó là tâm điểm của tòa kiến trúc.
Thực ra, đấy là một cách… phi vật chất hóa trong kiến trúc.
Khi bước vào ngôi thánh đường, người tín hữu như vào một thế giới không thuộc phạm vi vật chất nữa mà là thiêng liêng thần thánh. Họ tự cảm thấy được thấm nhuần bởi Thiên Chúa và như vậy là họ cũng tham gia vào nhiệm tích thánh thể do vị giám mục cử hành.

Ở thế kỷ này, khi các giám mục không còn phụ thuộc vào chính quyền phần đời nữa thì tự bản thân các ngài phải đảm nhiệm về số mệnh của mình và của nhà thờ do mình phụ trách. Các ngài phải đối phó với một thách thức mới, tức là tình trạng dân số tăng vọt nhanh chóng, nhất là ở những nơi đô thị. Do đó, các nhà thờ cần mở rộng. Những tín đồ cũng ngày càng thêm đông đảo, phải có những giáo đường khổng lồ để tiếp nhận họ.
Vị giám mục phải cung cấp những giải pháp độc đáo đối với một đối tượng dân chúng có những mục tiêu không còn giống nhau nữa. Thực vậy, tuy ngôi thánh đường giám tòa vẫn luôn luôn là Đền thánh của Tân Minh Ước giữa Thiên Chúa và dân của Chúa, nhưng khi thể hiện mối quan hệ minh ước đó thì cần vận dụng đúng kiểu ngôn ngữ ở thời điểm của nó mới am hiểu được. Nghệ thuật kiến trúc và hình tượng được biểu thị với ý định rõ rệt nhằm phổ biến một thông điệp sáng sủa hơn cho toàn thể giáo hữu. Vì vậy, phong cách kiến trúc những nhà thờ có tiền điện quay theo hướng đô thị chính (Đối diện với tòa thị chính thành phố), được bố cục hài hòa với cửa ở giữa và một bên là tháp chuông và một bên là tượng Đức Mẹ La Vang được điêu khắc bằng đá.
Bên ngoài là một thềm sân (tiền đình) nơi chuyển tiếp giữa thế giới trần tục với thế giới thánh thiêng của giáo đường. Phần “tiền diện" của cấu trúc được trang trí bằng những tác phẩm mỹ học truyền thống của người Việt Nam hàm chứa một thông điệp hùng mạnh. Đem lại một bản sắc cho cộng đồng người Việt hải ngoại mà ở các giáo hữu đều cùng chung một đức tin.

Thánh đường giám tòa là nơi tụ họp toàn thể cộng đồng đa phương, đa dạng khác nhau.
Khu vực hát kinh thường được bố trí ở phía trên của cánh ngang nhà thờ, là nơi dành riêng cho giới kinh sĩ xướng ca nguyện ngâm. Đấng chí thánh ngự trị ở nơi cao trọng nhất trong cung thánh và bàn thờ chính là nơi chỉ giám mục mới được hành lễ . Hai bên phía ngang nhà thờ có lối ra tới tòa giám mục và khu vực hàng rào giáo qui dành cho giới giáo sĩ.
thông qua những sự lựa chọn thẩm mỹ khác nhau, các kiến trúc đều cố gắng đạt tới cùng một mục đích: Biến ngôi giáo đường dưới trần thế thành Dân Jérusalem trên trời như đã được miêu tả ở phần cuối sách Khải huyền. Và từ trên trời xuống, ngôi thánh đường là "Tòa ngự trị của Thiên Chúa giữa loài người" tỏa sáng rực rỡ bằng mọi thứ ngọc quí giá nhất…

Mời bạn ấn vào đường link dưới xem tác phẩm:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=624691333021653&id=100064423764685&mibextid=qC1gEa

- VỚI lịch sử của cộng đồng người Việt ở hải ngoại… VỚI nghệ thuật kiến trúc, VỚI hiệu lực bóng tối và ánh sáng, VỚI nhiệm tích Kitô tái diễn hàng ngày ở đó, Thánh đường giám tòa Đức Mẹ La Vang là biểu tượng tuyệt vời đạo Thiên Chúa của cộng đồng người Việt ở hải ngoại. Cấu trúc của nó tuy biến cải, nhưng mục đích vẫn trung thành với đồ án cội nguồn tức là tập hợp chung quanh vị giám mục toàn thể cộng đồng tín hữu cùng chung một đức tin, là nơi vị giám mục cử hành Thánh lễ, truyền phép Thánh thể biến bánh và rượu nho thành thịt và máu Chúa Kitô, con Thiên Chúa đã sinh xuống trần gian, hy sinh trên Thập giá để chuộc tội tổ tông của loài người, và để cùng loài người giao kết một minh ước mới, được giáo hội biểu thị trong sơ đồ kiến trúc và trong lễ nghi phụng vụ.