1 - MỸ HỌC phải thoát khỏi chủ nghĩa giáo điều.
2 - MỸ HỌC phải có hiệu quả trên bình diện hiện sinh.
Mỹ Học không rơi xuống từ “thiên đường” của những học thuyết mà là từ cuộc sống dưới mặt đất đi lên.
Có vô số cách để thực hành Mỹ học. Trong vô số này, thường là có nguồn gốc của sử học thống trị của một giai đoạn lịch sử, họ chọn ra một số truyền thống trong số những truyền thống khác và biến nó thành chân lý của mỹ học. Từ đó trở đi, bất cứ điều gì vượt qua cái nhìn “phiến diện” này đều bị loại bỏ.
Mỹ học từ trên trời giáng xuống là một loại giá trị - cần một thế giới đằng sau hậu trường để hiểu, giải thích và biện minh cho tình hình hiện thời của đất nước. Thuyết “độc thần” về bản chất là không khoan dung, thù hận và tiêu diệt trí tuệ ....
Mỹ học có thể làm cho mình trở nên “hữu ích” bằng cách hoàn toàn quay lưng lại với cách học “tiến sĩ” nghĩa là tránh nói theo cách trừu tượng, mờ nhạt, khó hiểu cùng theo một đảng phái với nhau, vì vậy không những bằng lòng dừng lại ở “động từ” nơi mọi thứ rất dễ dàng, mà phải cố gắng phát huy những tác động mỹ học đối với cấp độ hiện sinh -
Về mặt thực tế, MỸ HỌC vừa là một bộ môn phê bình vừa là một bộ môn tái tạo. Phê bình không chỉ có nghĩa là có khả năng chỉ trích niềm tin và lý luận của người khác, nó cũng có nghĩa là tự phê bình, đối thoại với chính mình.
Trong thế giới ngày nay, đối thoại giữa những người thuộc các nền văn hóa và trường phái tư tưởng khác nhau là một điều cần thiết. Đối thoại không nhất thiết phải để đạt được thỏa thuận nhưng ít nhất để mang lại sự hiểu biết về sự đa dạng của niềm tin và sự không tin tưởng và tôn trọng (không chỉ sự khoan dung). Chỉ cần nghĩ đến hậu quả của việc không có đối thoại trong các cuộc xung đột quốc tế và nội bộ Đất nước…
Đối thoại phải dựa trên thảo luận tỷ lệ. Một cuộc thảo luận như vậy là không thể được, trừ khi các bên thừa nhận rằng: Họ có thể sai và bên kia có thể đúng. Tất cả chúng ta đều biết thái độ của tinh thần này không đến một cách dễ dàng. Một trong những trở ngại nghiêm trọng nhất đối thoại là chủ nghĩa giáo điều, và vai trò của các nhà mỹ học là phải tìm ra liều thuốc giải độc cho nó. Chủ nghĩa giáo điều với một niềm tin mạnh mẽ đến mức nó loại trừ khả năng khác…Nó có thể được bắt gặp trong tất cả các lĩnh vực tư duy của con người. Loại bỏ tư tưởng của con người về chủ nghĩa giáo điều là một trong những nhiệm vụ của mỹ học.
