THÊU TAY ĐỂ TẠO RA MỘT NGHỆ THUẬT VƯỢT THỜI GIAN

...MC - Võ

——

Đối với nhiều người, một khu vườn là nơi để thoát khỏi thực tế, tìm thấy sự bình yên và nuôi dưỡng mối liên hệ của họ với thiên nhiên. Nhưng nghệ sĩ MC-Võ cho rằng cuộc sống của một khu vườn - vẻ đẹp đó - nên được đan xen với cuộc sống của chúng ta theo cách vượt thời gian bằng cách trang trí trong nhà. Công cụ? Đó là những bức tranh hoa thêu tay đáng kinh ngạc trong bộ sưu tập của cô ấy.

Bộ sưu tập của MC-Võ đang tiên phong trong một phương tiện nghệ thuật thêu, sử dụng các quan điểm về nghệ thuật cổ điển đang rời xa hướng của nghệ thuật đương đại.

"Trong thế kỷ qua, các kiến trúc sư và nghệ sĩ tin rằng vẻ đẹp không nên liên quan đến các tác phẩm nghệ thuật," nghệ sĩ giải thích. Nhưng Mc-Võ tin rằng đã đến lúc làm sống lại thẩm mỹ truyền thống của vẻ đẹp - và cô đã chọn chủ đề hoàn hảo cho nghệ thuật thêu hoa của mình.

"Hoa là những thứ đẹp nhất trên hành tinh này," Mc nói. "Trong hàng ngàn năm, hoa đã là biểu tượng của tình yêu và hòa bình - mọi người đã nhận ra vẻ đẹp của hoa. Đó là những gì mà nghệ nhân XQ chúng tôi có thể đóng góp cho thế giới bây giờ."

Trong khi thế giới vẫn không thể đoán trước được, đây là thời điểm hoàn hảo để nuôi dưỡng và bổ sung bản thân thông qua nghệ thuật hóa thân vào rừng.
Chúng ta có thể học hỏi từ nhiều thế kỷ suy ngẫm và trí tuệ của người xưa để tìm sự cân bằng trong cơ thể và với thiên nhiên xung quanh chúng ta.
Để thực hành hình thức rừng Thiền này, người ta phải đắm chìm hoàn toàn các giác quan của mình vào bản chất của khu rừng. Mục đích là để mở ra ý thức của một người với thiên nhiên để sự chữa lành và giác ngộ có thể bắt đầu.
Phần tốt nhất của việc Thiền rừng là bạn không cần phải là một chuyên gia Thiền định hay Thiền Phật giáo để đạt được đầy đủ lợi ích của việc thực hành. Tất cả những gì bạn cần làm là cống hiến bản thân cho môi trường xung quanh và để rừng dạy bạn - là đắm mình trong rừng bằng cả năm giác quan.
Lần thực hành đầu tiên của tôi với Thiền rừng không như tôi mong đợi. Tôi đã không đặt đường dẫn hoặc giới hạn thời gian, tôi để điện thoại và máy ảnh của mình lại và đưa ra quyết định có chủ ý đi theo thiên nhiên.
Điều khiến tôi ấn tượng đầu tiên là cách ánh sáng nhảy múa xuyên qua những chiếc lá của tán rừng phía trên, tạo ra những cái bóng phức tạp. Tôi kinh ngạc trước sự trưởng thành của những cái cây - chúng đã mọc lên hàng trăm năm trước khi tôi được sinh ra và sẽ tồn tại lâu hơn thời gian thoáng qua của tôi trên hành tinh này, điều này mang lại cho chúng một sự khôn ngoan. Tôi nghe thấy tiếng xào xạc của những chiếc lá với làn gió mát và nghe thấy tiếng búng tay của một cành cây bên dưới chân tôi. Ở phía xa, tôi nghe thấy tiếng nước chảy xiết của một con lạch.
Tôi đưa tay ra để chạm vào vỏ cây thô ráp bằng bàn tay của mình. Tôi lướt tay qua lớp vỏ xù xì trên một thân cây phong gần đó và cảm thấy tuổi trẻ trong một chồi non mềm mại ẩn chứa trong lá thu đang chờ đợi mùa Xuân. Tôi hít thở sâu để lấp đầy phổi và ngửi thấy mùi đất xung quanh mình.
Tôi định ở lại khu rừng này nửa giờ, nhưng khi tôi trở lại chỗ xe của mình thì ra là hơn ba giờ đã trôi qua. Khu rừng, không một lời, đã dạy tôi sống chậm lại và thực sự trải nghiệm môi trường xung quanh bằng một con mắt mới, một sự kiên nhẫn mới, một sự đánh giá mới.
Người ta nói rằng rừng có tác dụng có lợi cho sức khỏe do các hợp chất phytoncide tự nhiên mà thực vật giải phóng. Thời điểm tốt nhất để ghé thăm là vào mùa hè khi những chiếc lá non tỏa ra hương thơm của chúng, hoặc vào mùa thu khi toàn bộ khu rừng choáng váng với những tán lá mùa thu màu đỏ, cam và vàng.
Một điểm mạnh khác để hoá thân rừng là cuộc hành hương của một mạng lưới những con đường mòn trải dài khắp các công viên Vancouver.
Thiền trong rừng có thể là một cách để vượt qua một buổi chiều yên tĩnh, hoặc nó có thể được biến thành một trải nghiệm kéo dài nhiều ngày. Đi theo những con đường mòn xuyên qua các khu rừng cho phép nghỉ qua đêm tại các ngôi làng yên tĩnh nơi cung cấp các nhà trọ truyền thống.
Mỗi khu rừng đều có điều gì đó để dạy chúng ta, vì vậy không có vấn đề gì nếu bạn thực hành nghệ thuật Thiền rừng trong những khu rừng cổ xưa của Canada hay trong khu rừng gần nhà của bạn, miễn là bạn hóa thân với thiên nhiên. Bây giờ chúng ta có thể bắt đầu khám phá thế giới một lần nữa, hãy nhớ dành chút thời gian cho bản thân để phát triển và chữa lành trong rừng.

Tinh tế nhưng khác biệt, hương thơm của hoa lan đã truyền cảm hứng cho các nhà thơ và nghệ nhân - Nghệ sĩ trong hàng nghìn năm. Mặc dù những bông hoa này có vẻ tinh tế, chúng có thể phát triển mạnh trong môi trường không khoan nhượng. Giống như ẩn sĩ, hoa lan thường sống ẩn dật trên vách đá rừng thẳm hoặc trong đầm lầy. Ngay cả khi không có ai xung quanh để khen ngợi nó hoặc chú ý, hoa lan không bao giờ ngừng tỏa ra hương thơm của nó.
………
Chỉ quen uống móc ăn sương
Lại quen giữ sắc gìn hương cho đời
Thanh cao cốt cách vẹn mười
Tri âm tri kỷ ai người biết hay?

Kết nối với Thiên đường và Trái đất
Trong quá trình thêu của nghệ nhân hoa giúp chị ta tĩnh tâm của chính mình. Bất cứ khi nào nét thêu những bông hoa phản chiếu những gợn sóng trong tâm trí của cô ấy, nghệ nhân có thể chỉnh suy nghĩ của mình và nâng cao ý thức. Khi ý thức mở rộng, nghệ nhân có thể nhớ lại những bài học của bản sắc.
"Sự sống và cái chết của thực vật trông giống như nó được kết nối với thiên đường và trái đất. Đối với nghệ nhân chúng tôi, có thể rất quan trọng để biết và hiểu cuộc sống đáng kinh ngạc của một loài thực vật," Mc- Võ nói.
Thật vậy, chu kỳ của cuộc sống và vẻ đẹp được thể hiện một cách hoàn hảo bởi những bông hoa - được mang vào bên trong để kết nối chúng ta với vẻ đẹp chữa lành của thiên nhiên.

“Mối tình” của Mc- Võ với hoa bắt đầu từ còn nhỏ, khi đến thăm ngôi làng thêu XQ sử Quán của ba mẹ cô sáng lập, một sự thay đổi tuyệt vời, với các loài hoa Lan trên những cái cây gỗ lũa trong khu vườn tri kỷ của ngôi làng XQ Sử Quán cùng với các khu vườn khác, đầy hoa hồng, hoa buâng khuâng, hoa Forget, hoa loa kèn, có những màu sắc hoa dại như trái tim chảy máu, hoa thủy tiên vàng và cây ăn quả, "giống như một thiên đường nhỏ", Mc-Võ nhớ lại. "Những nghệ nhân ở đó đã truyền cảm hứng cho tôi và tôi nghĩ rằng một ngày nào đó tôi có thể có một khu vườn xinh đẹp như của các nghệ nhân".
Là cô bé nhỏ đã sinh ra trong một môi trường nghệ thuật… gần giống như một người mẹ ghi lại cuộc sống của đứa con mới sinh của mình, Mc-Võ "tôi bắt đầu ghi lại việc tạo ra khu vườn của riêng với một chiếc máy ảnh chụp nhỏ xíu, sau đó phác thảo rồi cùng với các nghệ nhân thêu lại", Mc-Võ nói với một tiếng cười… đã biến thành đam mê, thành nghệ thuật.
Mc-Võ thiết kế tranh hoa của cô ấy với góc nhìn của William Morris, một nhà thiết kế hàng đầu từ phong trào Nghệ thuật và Thủ công ở Anh từ cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, truyền cảm hứng cho nghệ thuật trang trí để trở lại nghề thủ công truyền thống và vẻ đẹp cổ điển.
Mc- Võ nói: "Họa sĩ William Morris (1834-1896) phát động một cuộc thập tự chinh thật sự chống "virút của sự xấu xí" đe dọa môi trường hằng ngày, William Morris đã tạo ra phong trào này để lấy lại những cách đẹp truyền thống. Nhiều họa sĩ, điêu khắc và kiến trúc sư Anh, theo gương ông, đã trở thành nghệ sĩ "dizai" ví dụ như nghệ sĩ Walter Cranc (1845-1915), được gọi đùa là “nhà triết học của vườn trẻ" ông còn đẩy xa hơn nữa, những ý tưởng của Morris. Từ hồi còn rất trẻ, ông đã muốn ươm cho trẻ em ý thức về cái đẹp, thành công của những cuốn sách ông viết cho trẻ em đã góp phần không nhỏ vào việc làm toả sáng những ý tưởng của "Arts and Crafts" trên lục địa châu Âu cho đến ngày hôm nay.

Nghệ nhân XQ chúng tôi cần những người quan tâm đến sự hoàn hảo và sự quan tâm mà các nghệ nhân tự hào về bản thân và nghề nghiệp truyền thống dân tộc của mình."

Mc- Võ tin rằng sức mạnh của nghệ thuật là một cái gì đó khác hơn là hình ảnh. "Tôi nghĩ đó không phải là nhìn vào bông hoa, mà là sống vào bông hoa."
Nghệ nhân đi trước khuyến khích mọi người trẻ chúng tôi khi ở trong khu rừng Sử Quán thử ôm cây - theo nghĩa đen - vòng tay quanh thân cây và siết chặt. Có lẽ bạn sẽ không cảm thấy những gì mà nghệ nhân chúng tôi cảm thấy, nhưng ngay cả một người mới vào nghề cũng có thể gợi lên cảm giác biết ơn. Tuy nhiên, đừng dừng lại ở cây cối, theo Mc-Võ "Đối với tôi, một điều quan trọng không kém cần làm là chạm vào thiên nhiên qua những bông hoa gần đó - mặc dù chúng có vẻ không phải là một thứ gì đó đặc biệt."
Đi lang thang trong thiên nhiên và chạm vào thực vật với một tâm trí trống rỗng và cởi mở dường như là chìa khóa cho sự giác ngộ của Mc-Võ dọc theo con đường Sử Quán, Giác quan thực vật của bậc thầy nghệ nhân thêu hoa nhạy bén đến mức cô ta có thể chia sẻ bí mật từ thế giới bí ẩn của họ.
"Tôi có thể cảm thấy rằng cuộc sống của thực vật mạnh mẽ hơn trong năm nay. Tuy nhiên, không nhiều người thực sự nhận ra điều đó. Các cánh rừng đang đổ tất cả năng lượng thiên nhiên của chúng vì lợi nhuận…”

Với những bức tranh thêu cũng sử dụng nền đen, một kỹ thuật được sử dụng bởi các bậc thầy thế kỷ 16, 17 và 18. Mc giải thích: "Họ đã vẽ hoa và tranh tĩnh vật và phát hiện ra rằng nếu chúng có nền đen, thì màu sắc của bông hoa sẽ rất giống như viên ngọc". "Đó là một cách rất mê hoặc để trình bày một màu sắc."
Trong khi Nghệ nhân pha trộn một cách kỳ diệu của những sợi chỉ thêu dựa trên lý thuyết nghệ thuật cổ xưa, một khái niệm truyền thống đặc biệt nổi bật - và làm sáng tỏ lý do tại sao những tác phẩm tranh thêu tay hoa này lại đặc biệt như vậy. Trong nhiều thập kỷ, đó là tinh thần đặc biệt của nghệ sĩ nghệ nhân XQ, góc nhìn và linh hồn độc đáo, tìm đường vào tác phẩm nghệ thuật. Họ đổ trái tim và tâm hồn vào một bức tranh duy nhất thời gian trong hai đến ba tháng một lần.
"Mặc dù máy ảnh chụp được những chi tiết tinh tế nhất, nhưng nó vẫn sẽ không bao giờ giống như ký ức của tôi về những bông hoa thêu này," Mc-Võ nói. "Vì vậy, khi tôi đang làm việc cùng với các nghệ nhân để tạo ra những bộ sưu tập đưa nó vào bộ nhớ của tôi và tình yêu dành cho bộ nhớ này, và vì vậy nó trở nên rất cá nhân. Đó là ký ức của tôi về những bông hoa lẫn với ký ức của sợi chỉ thêu."

"Trong 60 đến 100 năm lịch sử nghệ thuật vừa qua, các nghệ sĩ hiện đại đã rời xa suy nghĩ về chiều sâu của ảo ảnh và ảo ảnh của chiều sâu," Mc-Võ nói: "Con lắc đã đi xa quá trong hội họa nghệ thuật đương đại, nơi hình ảnh trở nên phẳng nhất có thể - và cuối cùng nó chỉ còn là đơn thuần vẽ trên vải."
Đối với Mc-Võ, phối cảnh hai chiều, vô hồn đó - và chỉ riêng phương tiện chụp ảnh hoa - sẽ không đem đến công lý cho những người bạn của con người đó là cánh hoa yêu quý. "Ý định nghệ thuật của các nghệ nhân chúng tôi là thêu và ghi lại những kỷ niệm và những giấc mơ về những bông hoa,” Mc-Võ nói.
"Máy ảnh chỉ là một cỗ máy, chỉ là một thiết bị, bị hạn chế trong cách nó có thể nhìn và chụp ảnh. Nhưng tâm trí con người nắm bắt ký ức của một hình ảnh thì lại khác. Đối với những bức tranh thêu tay của nghệ nhân chúng tôi, làm việc với sợi chỉ thêu gần như theo cách mà một nhà điêu khắc làm, tìm kiếm hình dạng của hoa thông qua ánh sáng và bóng tối của sợi chỉ thêu."
Ở môi trường nghệ thuật gia đình Mc-Võ may mắn được học với các nghệ nhân lớn tuổi thành thạo về nghệ thuật, lịch sử và kỹ thuật cổ điển, những người hiểu các nguyên tắc cơ bản của ánh sáng, bóng và bố cục, được cho là yếu tố thiết yếu nhất của cái đẹp nghề thêu đã bị mất trong vài thập kỷ qua.
Mc-Võ nói: "Khi mọi người nhìn vào những thứ đẹp đẽ, họ biết nó ngay lập tức, đó là bản năng nhận ra thứ gì đó đẹp đẽ". "Đối với hầu hết mọi người, nếu họ tiếp xúc với thứ gì đó trong tự nhiên, điều đó khiến họ cảm thấy thanh thản và hạnh phúc về thể chất, tinh thần và cảm xúc.
Bạn có thể nhìn vào một bông hoa, một chiếc lá, một con chim hoặc một cái cây, và cảm thấy một sự cộng hưởng. Lý do cho điều đó là thiên nhiên tạo ra tất cả những thứ tự nhiên với tỷ lệ toán học - tỷ lệ vàng. Nó đã được hồi sinh vào thời Phục hưng, và các nghệ sĩ và kiến trúc sư trong suốt các thời đại - ví dụ như người Ai Cập cổ đại và người Hy Lạp cổ đại - luôn sử dụng tỷ lệ tự nhiên này."

"Một số nghệ nhân trong thế giới thêu tranh hoa nói, "Khi tôi sắp xếp thêu, trái tim tôi trống rỗng."
Nghệ thuật thêu tranh hoa của Nghệ nhân XQ, Qua nhiều thập kỷ, thực hành với những nghi thức đã phát triển thành một hình thức nghệ thuật, cách sống và nền tảng tâm linh.
Dành phần lớn thời gian của mình trong thực hành yên tĩnh, trống rỗng, chọn hoa, thiết kế mẫu và đặt tên cho chúng.
Sự tập trung giáp với trạng thái thiền định dường như làm nền tảng cho nghệ thuật thêu, nhưng không phải là một nỗ lực căng thẳng như sự tập trung cần thiết để làm bài kiểm tra hoặc đọc một bản hợp đồng. Các quy tắc của nghệ thuật là nhẹ nhàng, thanh thản, và quá trình tạo ra sự sắp xếp là một trong những kết nối với bản chất của những bông hoa.
…………………

"Khi bạn cắt hoa, chúng rất đẹp, nhưng bạn cảm thấy rằng chúng sẽ không tồn tại lâu, vì vậy vẻ đẹp của chúng được nâng cao bởi thực tế là chúng được đặc trong nước thay vì mọc trên mặt đất," nghệ sĩ nói. Có điều gì đó trong tôi rất… rất xúc động buồn một chút về điều đó.
Các loài hoa thêu những nhân vật chính của Mc-Võ sẽ cần những ngôi nhà thích hợp, vì một bình cắm hoa… sẽ không còn đủ nữa”. Trong nhiều thế kỷ, các nghệ sĩ đã tạo ra những chiếc bình hoa cắt cành - bình hoa và thậm chí cả ấm trà - bởi vì mọi người thích tôn vinh vẻ đẹp của hoa trong nhà của họ, và thậm chí cả nơi họ làm việc," Mc-Võ nói: "Vì vậy, bây giờ tôi đang tìm kiếm những chiếc gùi, giỏ hoa, bình hoa trên thế giới đẹp nhất mà bạn có thể tìm thấy qua những tác phẩm tranh thêu tay của XQ chúng tôi."

Đặc trưng bởi kỷ luật và là một nghệ thuật chiêm nghiệm. Vẻ đẹp bẩm sinh của thế giới tự nhiên là nàng thơ của nghệ nhân thêu tranh XQ. Đi quá xa trong việc tước bỏ các chi tiết của tự nhiên, và sự sắp xếp mất đi sức sống của nó, khi đó nghệ nhân bị ức chế, năng lượng của sự sắp xếp sẽ bị che khuất.
Thêu hoa là một con đường yên bình của cuộc sống và xem những bông hoa mình thêu cho bàn thờ.
Một bậc thầy có thể mất hàng giờ để sắp xếp vẻ đẹp bức tranh thanh tao như một sự phản ánh về tình trạng của con người là một thiền định cần thiết cho cả hai.
Nhưng cuộc sống của một bậc thầy hóa ra đòi hỏi nhiều hơn là chỉ thêu cánh hoa từ từ.
Hầu hết các ngày, nghệ nhân đi bộ vào những khu vườn của mình để thu hoạch những đóa hoa của thiên nhiên trước khi trở về xưởng của mình. Nhiều năm đào tạo và thực hành xuất hiện khi họ thiết kế sắp xếp từng chi tiết với sự tự tin của một con người đã tìm thấy con đường giác ngộ của mình trong cuộc sống.
Sự sắp xếp mẫu thêu, ban đầu bao gồm ba đường chính có chiều cao khác nhau để tạo ra một dạng ba chiều - cao nhất đại diện cho thiên đường, thấp nhất là trái đất và con người ở giữa. Nó cũng đại diện cho thời gian như quá khứ, hiện tại và tương lai.
Khi được hỏi về quá trình của mình, Mc- Võ nói, "Một số nghệ sĩ trong thế giới thêu tranh hoa nói - Khi tôi sắp xếp mẫu thêu, ban đầu trái tim tôi trống rỗng, đôi khi tôi nhìn thấy những bông hoa xinh đẹp, tôi cảm thấy sự trống rỗng đó. Tuy nhiên suy nghĩ đôi khi can thiệp vào trái tim tôi, và tôi mất thăng bằng." Khi tâm trí nghệ nhân bồn chồn, sự sắp xếp của đường nét thêu phản ánh điều đó. Nghệ nhân chúng tôi gọi những “dấu vết tình sầu” này trên nghề nghiệp của mình…
……………