Click 
THỜI LUẬN - NGHỆ NHÂN: TĂNG THỊ QUYÊN (giám đốc truyền thông XQ )
...............
NGHỀ THÊU TRUYỀN THỐNG TRONG THỜI KỲ
CỦA NỀN VĂN MINH TRI THỨC VÀ THÔNG TIN
…Với xã hội truyền thông ngày hôm nay, con người đắm mình trong văn hóa…Đồng thời vừa có quá ít vừa có quá nhiều văn hóa… Con người bị choáng ngợp bởi sự mô phỏng được xây dựng trên cơ sở những sản phẩm có chất lượng văn hóa thấp, nhưng có giá trị gia tăng cao, dẫn đến xói mòn những kỹ năng – những hình thức đặc thù của tri thức văn hóa truyền thống.
Với công nghệ mới phát triển dẫn đến những nguy cơ là tạo ra “thiên đường nhân tạo mới cho trí tuệ”, liệu trí óc con người có trở nên nghiện cái thực tế ảo (sống ảo) cái mô phỏng hay không?...
Văn minh của nền văn hóa liệu có nguy cơ bị thay thế bởi những tín hiệu vô hình và phi vật chất để tạo thành cơ sở cho nền kinh tế thương mại… Chịu sự chi phối được gọi là những kẻ : “THAO TÚNG BIỂU TƯỢNG” ( từ này do người Mỹ Rober Rerdi).
Ngày hôm nay chúng ta phải học cách chèo lái trên biển thông tin và tri thức – quá trình này dẫn đến tình thế “CĂNG THẲNG VỀ MẶT CON NGƯỜI” mà nghệ nhân – nghệ sĩ XQ chúng ta có thể sáng tạo – hình dung lại – tái tạo lại – cống hiến và “tự hiến mình” đóng góp cho tương lai văn hóa nghề nghiệp bằng một phần của bản thân mình. Chính trong sự căng thẳng sáng tạo mà chúng ta khám phá ra những – kho báu – tìm ra được cốt lõi của sự vật và thay đổi chiều hướng.
“TÁI TẠO” có nghĩa là biết khám phá lại cội nguồn và mầm giống nguyên thủy là dám trồng lại “hạt giống” với động tác kiên quyết và sáng suốt của người gieo hạt trên cánh đồng tương lai của nghề nghiệp chung của mọi người mà chỉ có sự CHIA SẺ mới đem lại ý nghĩa.
Những phụ nữ thông tin truyền thông chúng ta là người sản xuất thông tin ngành nghề sẽ ngày càng sử dụng các mạng mới (phương tiện truyền bá mới) được mở ra cho phụ nữ: chuyên môn có kiến thức và tay nghề cao.
Các dịch vụ sẽ phát triển thông qua tương tác và khả năng kết hợp văn bản và hình ảnh – sẽ đa dạng hóa nhiều hơn nữa về nội dung…học cách tự do lưu thông các ý tưởng bằng ngôn ngữ và hình ảnh…
PHỤ NỮ VÀ TRUYỀN THÔNG, ĐÀ LẠT - XQ SỬ QUÁN
XQ Sử Quán đang xây dựng một mạng lưới nhằm phát triển các chuyên gia truyền thông nữ trong các nghề nghiệp thủ công của mình, tìm cách nối liền các trường đại học, các nghề nghiệp truyền thống và các cơ sở đào tạo khác...
Dự án này nhằm hỗ trợ các sáng kiến của phụ nữ các hội nghề nghiệp của phụ nữ trong lĩnh vực truyền thông đẩy mạnh việc nghiên cứu, xác định các chiến lược truyền thông, có thể làm thay đổi các thái độ và nhận thức đối với phụ nữ nói chung và phụ nữ trong nghề nghiệp của mình nói riêng. Kêu gọi sự hợp tác giữa các phương tiện truyền thông trong cuộc chống lại định kiến và ngu dốt... …
Với chủ đề:
VÌ SỰ PHÁT TRIỂN XÃ HỘI
VÀ CHẤT LƯỢNG CUỘC SỐNG DÀNH CHO PHỤ NỮ
Những người phụ nữ trong nghề thêu - mẹ và bà của những đứa con, đứa cháu mong mỏi các phương tiện truyền thông hãy giúp đỡ làm cho thanh niên ngày nay cảm thấy cuộc đời đáng sống.
Thanh niên ngày nay cần được xem và nghe một cái gì khác hơn sự ngợi ca bạo lực – tiền bạc – thành công vật chất...
Hãy giúp thanh niên khám phá ý nghĩa của niềm vui và nỗ lực bền bỉ thực hiện một cái gì giá trị một cuộc sống có ý nghĩa, đó là nguồn gốc của niềm hạnh phúc chân chính.
Xin hãy bớt đi truyền hình xe hơi, tiêu thụ và thể thao...
Cần nhiều hơn những truyền thống. Đó là những sợi dây duy nhất cho dù mảnh mai, gắn nối chúng ta với cội nguồn thiêng liêng của mình...
Lời kêu gọi hợp tác: "Phụ nữ và Truyền thông".
XQ Sử Quán
GIẢI PHÓNG LỰC LƯỢNG SÁNG TẠO PHỤ NỮ
Ngày nay làm sao có thể hình dung nổi một xã hội – một ngành nghề khép kín. Việc mở những không gian nghề nghiệp… cho các phương tiện truyền thông bên ngoài không nhất thiết kéo theo một sự lệ thuộc văn hóa … với lời kêu gọi: - “Bảo vệ bản sắc văn hóa chống lại các phương tiện truyền thông của sự chuyên chế đưa ra để nuôi dưỡng sự luyến tiếc sự thuần khiết nguyên thủy tưởng tượng.
… Để vượt ra khỏi sự lệ thuộc văn hóa của nghề nghiệp phụ nữ, giải phóng tiềm năng sáng tạo cá nhân của họ là một đòi hỏi hàng đầu.
Môi trường truyền thông phụ nữ nghề thêu của chúng ta phải được xây dựng xung quanh những giá trị - TỰ DO – TRANH LUẬN và TRAO ĐỔI.
Những lời thần chú về bản sắc, thái độ coi kỹ thuật và các mạng xã hội như là quỷ dữ và những ý nghĩ hoang tưởng về người khác sẽ cản trở phụ nữ nghề thêu dành lại chủ quyền văn hóa, cũng như khẳng định sự hiện diện sáng tạo của nó trong cuộc sống này.
TRUYỀN THÔNG THẾ GIỚI
Thời kỳ xuất hiện nền “TRUYỀN THÔNG - THẾ GIỚI” ở quy mô hành tinh này sẽ tạo ra những chênh lệch mới giữa các quốc gia – khu vực – các nhóm xã hội, giới tính và nghề nghiệp. Đây là nguồn gốc những loại trừ mới, nó có nguy cơ đưa chúng ta tới tình trạng nền kinh tế truyền thông với hai tốc độ.
Trong tương lai sẽ có thế giới được cấu trúc xung vài cực lớn, đa số là phương tây, nhưng đôi khi là ở phía nam…từ các cực đó phát đi và đổ về tất cả luồng thông tin và truyền thông lớn càng làm gia tăng các chênh lệch ,một lực ly tâm của chủ nghĩa toàn cầu về văn hóa, làm xuất hiện một thị trường duy nhất trên phạm vi toàn cầu… Câu hỏi đặt ra, ta phải làm gì đây, giữa cái đặc thù và cái phổ biến có dung hợp được với nhau hay bị thôn tính?... Nó đã xuất hiện những từ “Lai căng” – “Pha tạp” – hoặc thay thế “Mỹ Hóa” – “China Hóa” và “Lệ thuộc”…vv…
Vì vậy, truyền thông của chúng ta phải có cái nhìn sáng suốt, có những phê phán với trường hợp thứ nhất, đồng thời không để rơi vào cạm bẫy thứ hai. Đó là thách thức với phụ nữ - truyền thông của chúng ta.
Nghi lễ tặng sách của tri kỷ hữu dành cho thư viện nghệ nhân XQ
NƠI “HỌC ĐỌC ” VÀ “BIẾT ĐỌC”
Có một loại mù chữ có thể gọi là ô trọc, giả hiệu, sản phẩm giả tạo của giáo dục hiện đại, những kẻ biết đọc mà vẫn thất học trên bình diện con người.
Có thể phân chia ra : - Mù chữ toàn phần.
- Mù chữ từng phần.
Trong trường hợp thứ nhất đó là những kẻ đã học đọc trên ghế nhà trường nhưng không chịu trau dồi khả năng ấy ngoại trừ để đọc thư, chọn phim để xem, hoặc tra số danh bạ điện thoại lấy bằng cấp để xin việc làm, một số có máu phiêu lưu có thể biết đọc lướt qua trang thể thao trên một tờ báo nào đó.
Trong trường hợp thứ hai. Giống như bầy ong vo ve trên một đám hoa. Đó là những kẻ mà ta thấy lăng xăng bên những quán báo để hút lấy những thành phần cần thiết cho việc gây mật cho đời sống trí tụê của họ, đó là những người không bao giờ mở một cuốn sách, nhưng bị mê hoặc bởi bao đầu đề tạp chí và những chủ đề được đề cập đến trong đó. Những người bất hạnh này đáng được thông cảm giúp đỡ bởi vì họ cố gắng để đọc, mà còn cố gắng thái quá. Tội nghiệp họ đọc biết bao nhiêu mà kể, họ ngồi bên hàng đống tờ báo mà họ miệt mài đọc từng giờ kể cả chuyện thị phi thiên hạ, họ giống như một đứa trẻ chơi trò lắp ghép hình mà không bao giờ ghép trọn được toàn bộ miếng nào vào đúng chỗ nào.
Họ rất thương hại, họ càng đọc càng dấn sâu vào đại dương mênh mông những ấn phẩm, mà mực nước cứ mỗi tuần lại càng cao lên mấy mét. Khi ta đọc sách ta thấy được chỗ mở đầu và chỗ kết thúc, ta có thể dừng lại nghỉ ngơi. Nhưng một người đọc tạp chí, nhất là khi anh ta mua dài hạn thì có cảm giác luôn luôn bị con rắn đuổi theo, những con rắn ghê gớm này cứ mỗi tuần, nửa tháng hoặc hàng tháng lại hồi sinh một lần. Cứ dừng lại lấy hơi là y như bị ngập chìm dưới những số mới ra, làm cũ thêm cả đống, trong đó có nhiều số anh ta chưa đọc và phải cố gắng hết sức để theo kịp nhịp độ sản xuất của các nhà biên tập, các nhà in, hàng ngày các cộng tác viên săn đuổi anh ta, hành hạ không ngừng như bầy chó săn bám riết mồi.
Nên vì thế không được bao giờ quên nghĩa:
______________________________________
“ HỌC ĐỌC ” VÀ “ BIẾT ĐỌC ”
Người thợ thêu mù chữ trong trắng cổ điển, có thể nói là tự nhiên, bất kể do đâu mà không biết đọc. Họ thường chất chứa bi kịch khi lẽ ra họ có thể trở thành xuất chúng với những năng khiếu bẩm sinh trong tâm hồn, nếu như sự giao lưu tư tưởng làm nảy mầm những khả năng nơi họ, song miếng đất vẫn cằn cỗi do thiếu tri thức và văn hóa.
Nhưng với tôi cảm thấy tôn trọng – Thông cảm thậm chí ngưỡng mộ đối với những người thợ thêu mù chữ vì khi gần gũi tìm hiểu, tôi thấy họ rất giàu tính nhân đạo, cao cả về tính cách và thông tuệ như những người gọi là có học
_____________________________________
HÃY “ HỌC ĐỌC” VÀ “ BIẾT ĐỌC”.
Đó là từ ngữ phức tạp và giàu nghĩa.
Sẽ không có gì nguy hiểm hơn là khi đọc hiểu chúng trên bề mặt chữ, theo nghĩa hời hợt nhất. Đành rằng việc nắm kỹ thuật đơn giản ấy giúp con người thoát ra khỏi nạn mù chữ tự nhiên và mở ra những tiến bộ rộng lớn.
Nhưng nếu không sử dụng khả năng ấy làm nảy nở tâm hồn, để làm giàu tinh thần đến mức tối đa, anh ta sẽ ở vào tình trạng có vẻ nghịch lý rất thật: Tình trạng người mù chữ biết đọc. Anh ta đã được cứu khỏi nạn mù chữ, do kém sử dụng, hoặc bỏ hoang khả năng đọc, một cơ chế giật lùi khởi động, kéo anh ta về điểm xuất phát, nếu không phải là tình trạng tệ hơn “ MÙ CHỮ TINH THẦN ”.
Thực tế khác biệt thống kê và những ước lệ xã hội duy trì cái giả tưởng người đó được coi như biết chữ và thuộc loại có đặc quyền biết đọc và biết viết. Nhiều khi thiên hạ không hề áy náy mà lấy làm thỏa mãn với cái sự thực nửa vời ấy, hân hoan đón nhận nó như một sự thật tuyệt đối, đồng thời cũng mang máng cảm thấy ở đây có một trò lừa bịp mà tất cả mọi người đều vừa là nạn nhân vừa là đồng lõa. Đã đến lúc cần đặt tên cho loại người càng ngày càng đông. Loại mù chữ này hung tợn và nguy hiểm hơn người hoàn toàn không biết chữ. Nó giống như một vị thần khát máu, phải hiến tế mọi thứ, mà không đền bù lại gì cho những người phụng thờ nhiệt thành nhất. Trong Công ty chúng ta đã từng căm phẫn trước những kẻ tà đạo này.
AI SỢ CÁC PHƯƠNG TIỆN TRUYỀN THÔNG ?
… Phương tiện truyền thông giống như chiến tranh, sẽ bị đẩy lên cao, làm hiện hình những ý nghĩ và hành động, đa dạng và trái ngược nhau một cách kỳ lạ … Như cuộc bầu cử tổng thống Mỹ, nó đã biến thành sự kiện truyền thông thế giới với cuộc bầu cử này trở thành trò chơi “video” khổng lồ.
Các sự kiện trên phương tiện truyền thông, luôn tác động đến cuộc sống hàng ngày của chúng ta (tuy nhẹ) đã ảnh hưởng đến hành động và suy nghĩ có thể là ta không biết.
Truyền thông hiện đại bắt đầu làm cho con người sợ hãi vì nó ảnh hưởng đến khả năng phán đoán của con người… Truyền thông đặt lại vấn đề -TỰ DO CON NGƯỜI – đây là huyền thoại lớn nhất ngày hôm nay… Vì xưa nay khi phán đoán hoặc tiếp nhận kinh nghiệm của mỗi người được xác định bởi nhóm người mà họ ở trong đó, nhưng với truyền thông hiện đại ngày hôm nay thì ngoài cách nhận thức từ “MẢNH ĐẤT TỔ TIÊN” sẽ có thêm những nhận thức khác cùng chung mọi người khắp thế giới dẫn đến ý thức sự giới hạn “tự do con người” và thực tại chỉ là tương đối mà xưa nay ta cứ mãi đắm chìm trong đó. Trước kia ta thường dùng những khái niệm của một học thuyết duy nhất áp dụng cho sự trao đổi cá nhân, trao đổi khuôn khổ ngôn ngữ duy nhất,… nhưng phương tiện truyền thông hiện đại lad cái nền âm thanh – ngôn ngữ - hình ảnh bao la của nhiều thế giới quan đã làm “im bặt” những kiểu độc thoại mà chúng ta nghe quá nhàm chán đơn điệu và khuôn sáo.
Vì vậy có thể nói rằng phương tiện truyền thông có thể trở thành công cụ khai sáng, tạo ra thế giới cân bằng mới trong cách nhìn – nói và hành động của con người.
Truyền thông ngày nay chúng ta có thể nhào nặn những hình ảnh và thông điệp được coi là của mình, như cha ông của chúng ta với những ngôn ngữ, thông điệp, hình ảnh được tạo ra bởi truyền hình, điện ảnh được coi là của mình và trước đó nữa bởi sân khấu – âm nhạc – thơ ca và hội họa.
Hãy thôi lo sợ đánh mất bản sắc …
Tồn tại là vượt lên trên hoàn cảnh của mình và hoàn cảnh con người – nghề nghiệp ngày nay phải bao gồm cả thế giới truyền thông mà chúng ta phải chấp nhận.
............
Cần tuyển nhân viên tham gia công tác tình nguyện vì phát triển xã hội và chất lượng cuộc sống dành cho phụ nữ vùng nông thôn và vùng ven đô thị.
Với 4 tiêu chuẩn sau:
Tự do thông tin: NHỮNG TIẾNG NÓI KHÔNG BÌNH ĐẲNG
Sẽ tạo nên cái hố ngăn cách
Bản thân đánh giá này không tiêu cực, vì nhìn nhận người tiêu thụ là vai trò chủ động – trong khi lý thuyết cũ (1960 – 1970) hạ thấp họ xuống đơn thuần chỉ là cái “máy tiếp nhận” của các máy phát.
Để trả lại cho người tiêu thụ vai trò trọng tài tự do người ta không tính đến bất bình đẳng trong trao đổi thị trường thế giới các sản phẩm văn hóa và vấn đề cần thiết phải bảo vệ tính đa dạng các nền văn hóa bằng đường lối thích hợp ở phạm vi quốc gia và ngành nghề nhất là phụ nữ.
Tự do cho khán giả truyền hình – các mạng xã hội liệu làm cho con người chỉ biết ngốn ngấu những sản phẩm văn hóa của nền công nghiệp bá chủ, hay sẽ giúp cho họ phát hiện các sản phẩm văn hóa của các nền văn hóa khác?
Tính sùng bái một chiều của người tiêu thụ, nếu không cẩn thận sẽ dẫn đến hợp pháp hóa việc nô dịch một số dân tộc – một số nền văn hóa ngành nghề người ta gọi là “chủ nghĩa đế quốc văn hóa” các nhà dân tộc học gọi là “diệt chủng”. Như vậy khoảng cách giữa chủ nghĩa sô vanh thiển cận và quyền chính đáng của mỗi nền văn hóa đặc thù được giữ gìn cũng như quyền được đóng góp vào nền văn hóa chung
Sức mạnh nguyên thủy và thuần khiết của nghề thêu
................
5 VAI TRÒ
--------------
9 CÔNG ĐỨC
CHÍN CHỮ CÙ LAO
------------------
Chôn nhau,
cắt rún là đây
Nôi xưa, bếp cũ,
đong đầy nhớ thương
Tình ta
cánh hạc ngàn phương
Về thăm một thoáng,
giọt sương đọng lời!
- Trật tự thế giới mới - (chìa khóa để đọc thị trường thiết lập trật tự mới về mặt quản lý)
- TIẾP THỊ-
.............
- Tác phẩm thêu tay-
Đừng để niềm hy vọng của chúng tôi chết trong căn nhà sinh ra nó
Trong tình hình hiện thời các tờ báo cạnh tranh và thương mại hóa đã hạ thấp tiêu chuẩn nghề làm báo, điều đó hạn chế sự đóng góp về tư tưởng và văn hóa của báo chí, nội dung ngày càng thiếu vô tư tầm thường, thậm chí mang tính chất vu khống. Vì quá lo kiếm tìm lợi nhuận, nên hay đưa những tin thiếu kín đáo sai sự thật, hời hợt và tìm cách tạo dựng những bối cảnh chỉ đúng một nửa sự thật, tung ra những tin tức lấy từ các nguồn không có địa chỉ.
Trong thời đại thông tin chớp nhoáng, các nhà báo buộc phải gò bó những vấn đề khó và phức tạp trong chỉ vài dòng tin, không có chỗ để nghiên cứu chi tiết hoặc giới thiệu bối cảnh, lao vào một cuộc đấu tranh quyết liệt để phân chia thị phần báo chí. Việc cắt giảm ngân sách của các ban biên tập có thể giải thích tại sao lại có nhiều bài báo chất lượng kém được đăng trên báo hoặc đưa trên Internet đến thế.
Việc duyệt và sửa bài, nghiệp vụ đạo đức báo chí vẫn là những giá trị chuẩn mực của báo chí, khi đưa lên Internet, những giá trị đó bị buông lơi.
Nhiệm vụ truyền thống của ngành báo chí và các phương tiện thông tin:
- Nhiệm vụ phục vụ lợi ích chung và dân chủ phải thành mục tiêu hàng đầu của các chính sách truyền thông và thông tin.
Người ta bắt đầu hiểu ra rằng công chúng bị đè nặng và chìm ngập trong làn sóng thông tin rất đói khát sự thật. Hơn bao giờ hết, công chúng đang cần những nhà báo có tài năng, có khả năng lựa chọn tin tức trong mớ bòng bong hỗn loạn của xã hội thông tin để đưa thông tin trở lại khung cảnh của chúng và trình bày thông tin này một cách dễ hiểu.
Nếu được như vậy tương lai của báo chí truyền thống sẽ được bảo đảm. Không bao giờ các thiết bị phần mềm thay thế được công việc nhà báo. Kỹ thuật có thể làm được nhiều chuyện nhưng không có khả năng tìm kiếm rồi diễn đạt một cách đúng đắn sự thật. Kỹ thuật chỉ là công cụ, không được lẫn lộn nó với tài năng.
KẺ NHÂN DANH ĐẠO LÝ THỊ TRƯỜNG
Sự hủy bỏ các quy chế tiến hành tư nhân hóa đưa thị trường trở thành nhân tố điều tiết xã hội dẫn đến một sự căng thẳng một bên sự suy yếu các lực lượng xã hội - sự xuống cấp của phúc lợi xã hội – và triết lý dịch vụ công cộng. Còn một bên là sự lớn mạnh các tổ hợp tập đoàn và các quyền lợi tư nhân.
NGƯỜI XEM TI VI
Thời kỳ mà dư luận hình thành chủ yếu từ truyền hình (trí tuệ tập thể) có thể sẽ qua đi, vì nó bị đe dọa bởi ba nhân tố kỹ thuật: TƯƠNG TÁC (không thụ động) – KỸ THUẬT SỐ - MẠNG TRUYỀN HÌNH DỮ LIỆU (các mạng lưới và xa lộ thông tin)
Tương tác – bộ phận điều khiển từ xa, có thể ấn phím là gạt bỏ chương trình quảng cáo – video (tránh những điều bị ép xem, ấn định thời điểm về nội dung và chương trình)
tương tác hay giao tiếp giữa người với nhau - máy quay video, biến khán giả truyền hình thành người sản xuất…
Máy tính điện tử (cả điện thoại) có ảnh hưởng văn hóa sâu hơn vì nó vừa là bộ phận của truyền thông đại chúng vừa là phương tiện phát biểu cá nhân, nó cho phép mỗi người nghe được tất cả mọi người khác và ngược lại thông qua (mã nhị phân) kỹ thuật số.
Mã nhị phân (binary code) hệ ký hiệu cơ bản chỉ dùng hai con số 0 và 1, cho phép mã hóa cho phép mã hóa mọi ký hiệu (chữ, số, âm thanh hoặc hình ảnh) nó được máy vi tính dùng để thực hiện mọi thao tác.
Internet biểu hiện lớn nhất của nó là các xa lộ thông tin điện tử cho phép số lượng lớn cá nhân cùng lúc xử lý thông tin với hiệu quả cao nó tạo ra vô số điểm qua lại giữa cá nhân với tập thể và ngược lại… Các mạng truyền hình dữ liệu nối liên lạc cho tất cả mọi người sử dụng.
Giấy chứng nhận Đăng ký Kinh doanh số 5800080268 do Sở Kế hoạch và Đầu tư Tỉnh Lâm Đồng cấp ngày 29/01/1996
