TIỆC TRÀ KHIÊU VŨ

(Bảo tàng Hoa Tri Kỷ Hữu)

Với khẩu hiệu “thế giới cuộc sống thời corona của chúng ta cần chế tạo lại”.

...Trong tình hình hiện thời, nghệ nhân – nghệ sỹ XQ xây dựng chương trình: mỗi người nghệ nhân hãy giới thiệu “Mảnh vườn xinh xắn nhà tôi” (trồng hoa, rau củ, chăn nuôi gia súc, thêu hoặc vẽ tại nhà). Mục đích là tham gia hoạt động trên ba lĩnh vực chủ yếu của sự biến đổi xã hội do đại dịch gây ra…

Sự biến đổi cuộc sống thành phố.
Biến đổi cuộc sống đa văn hóa – đa chủng tộc.

Khủng hoảng trong thế giới hiện đại do đại dịch đang làm bùng lên lại đống than hồng âm ỉ của chủ nghĩa chủng tộc và chủ nghĩa quốc gia (những hạt giống hận thù).

Ảnh hưởng toàn cầu do đại dịch với cộng đồng địa phương – nghề nghiệp.

Với chương trình này đặc biệt giảm nghèo phụ nữ, xây dựng cuộc sống khoan dung và không bạo lực.

TIỆC TRÀ – KHIÊU VŨ: không phải trong sự kiện nguy hiểm đại dịch này mà người ta có câu: “nhảy trên lửa” – đói chẳng có gì ăn người ta nói “đói meo mà còn nhảy nhót”.

Trong tiệc trà khiêu vũ, nhảy múa giống như động tác thêu của nghệ nhân, nó là ngôn ngữ của tâm hồn. Nhảy múa tức là bắt mạch cuộc sống, theo nhịp điệu cuộc sống. Nhảy múa tức là lắng tai nghe người khác nói, là thừa nhận có một cơ sở chung cho tất cả mọi người chúng ta đoàn kết – chia sẻ - đùm bọc nhau. Nhảy múa là điệp khúc của cuộc sống riêng – cuộc sống của gia đình – cuộc sống của cộng đồng và nghề nghiệp, là nơi gặp gỡ trao đổi giữa các giá trị của lý trí trong thời buổi đại dịch này. Nhảy múa tức là tránh xa sự xơ cứng tạo ra bởi đồng nhất hóa, là tìm lại cái tinh túy tâm hồn, tính đa dạng, khả năng tiềm tàng và sự tự do cử động.

Vào những lúc mà cuộc sống bị đe dọa bởi đại dịch, người ta nhảy múa xét về thực chất là để ca ngợi sự sống dù đó là sự kiện buồn - nhảy múa không chỉ là biểu hiện lòng khao khát được thoát ra khỏi sự kiềm chế của “trọng lực đại dịch” mà hơn thế nữa biểu hiện ước vọng được hòa mình vào sự hài hòa tự do của thiên nhiên.

Chừng nào người ta còn nhảy múa để biểu lộ nội tâm, thì chừng đó người ta còn bám lấy hy vọng và không có điệu nhảy nào là tuyệt vọng cả…

Cũng nên dẫn ra đây về một nghệ sỹ múa lớn nhất thế kỷ Vaslav Nijinsky (người Ba Lan) trước khi vào nhà thương điên – anh đã viết trong cuốn nhật ký: “sự điên loạn của tôi, đó là tình yêu đối với loài người.” Là một nhà sinh thái học, trước khi có từ này, Nijinsky đã cảm thấy loài người đang lạm dụng trái đất- “trái đất đang tan rã, hành tinh chúng ta bị nghẹt thở, con người đang phủ kín nó bằng tro...”