Giới thiệu Tác giả

Giới thiệu Tác giả - Tác phẩm

"PHỤ NỮ TRONG NỘI THẤT"

Nghệ nhân: Trương Nữ Sa Lê

Phụ trách căn nhà: "Phụ Nữ Trong Nội Thất"

Sinh ngày: 22/11/1973

Đạt giải đôi bàn tay vàng năm 2008

...Trong những tác phẩm thêu tay của mình, cô thường thể hiện những con người luyến tiếc một quê hương – bị mất gốc, đứng trước cảnh xung đột nội bộ đau lòng và ra đi tìm kiếm một “tha phương” khó tìm - Nếu không phải nói là không tìm thấy được nữa... Cô thường tâm sự: - Đây không phải là những tấn thảm kịch của cá nhân để nói lên nỗi quằn quại và trăn trở của đất nước tôi và càng không phải là dùng “ẩn dụ” để nêu lên quan điểm chính trị, mà đúng hơn thực tế chính trị trở thành “ẩn dụ” của những xung đột cá nhân và gia đình. Nghệ thuật thêu tay của tôi đó là SỰ TRƯỜNG TỒN CỦA GIA ĐÌNH (Phụ nữ trong nội thất) những điều kỳ dị nhất – bí hiểm nhất – cổ xưa nhất, không một thể chế nào có thể phá vỡ được mặc dù xã hội trải qua bao nhiêu đảo lộn và biến thiên. Tôi đã cố gắng tìm câu trả lời trong nghệ thuật của mình qua căn nhà: PHỤ NỮ TRONG NỘI THẤT.

Ngày hôm nay phải đối diện với cuộc khủng hoảng về sức khỏe. Chúng ta có bi quan lắm không? Đại dịch COVID - 19 liệu có tồi tệ hơn của đại dịch cúm 1918 – 1919 và đại dịch AIDS. Chắc chắn là không! Những năm 1980 nếu ai bị AIDS là phải chết, “cái chết đen” 1347 đến 1351 dịch bệnh hoành hành khắp Châu Âu đã giết 1/4 đến nửa số dân: như bệnh cúm 1918 đã giết chết hơn 10% dân số ở một quốc gia.

Ngược lại COVID – 19 giết chết ít hơn 5% những người bị nhiễm ngoại trừ số đột biến nguy hiểm. COVID – 19 sẽ không có khả năng giết chết hơn 1% dân số của bất kỳ quốc gia nào, trái ngược thời đại trước, chúng ta hiện thời có tất cả kiến thức khoa học và công cụ công nghệ cần thiết để vượt qua dịch bệnh này. Khi trước “cái chết đen” ập đến con người bất lực, họ không hiểu điều gì đang giết chết họ và phải làm gì với nó. Trái lại, khi COVID – 19 bùng phát, các nhà khoa học chỉ mất 2 tuần để xác định loại vi rút gây ra bệnh – giải trình toàn bộ, bộ gien của nó và phát triển các xét nghiệm đáng tin cậy cho dịch bệnh này – có khả năng trong cùng 1 đến 2 năm sẽ có vắc-xin. Nhưng điều đáng sợ hơn COVID -19, không chỉ là khủng hoảng sức khỏe – mà nó dẫn đến cuộc khủng hoảng kinh tế và chính trị lớn. Cái đáng sợ hơn không còn là virus mà chính là những “con quỷ” bên trong loài người - hận thù – tham lam – cuồng tín và ngu dốt. Nếu chúng ta tin vào “thuyết âm mưu” hàng ngày trên mạng xã hội, đổ lỗi dịch bệnh cho nước ngoài, nếu các doanh nghiệp tham lam cấu kết… chỉ quan tâm đến lợi nhuận của họ, sẽ khó khăn quá nhiều để vượt qua đại dịch này và hậu quả chúng ta sẽ sống trong môi trường bị đầu độc bởi hận thù, tham lam và thiếu hiểu biết... Nếu đoàn kết hơn, rộng lượng hơn, tin tưởng vào khoa học, hơn là các thuyết âm mưu, chúng ta sẽ vượt qua mạnh mẽ hơn. COVID – 19 nó lây lan bằng cách khai thác bản năng con người (vì chúng ta là động vật xã hội)…là thích tiếp xúc, khi bạn bè hàng xóm, cộng đồng ốm đau, lòng từ bi nảy sinh ,ta muốn đến giúp họ, thế là vi rút sử dụng điều này để chống lại con người. Đây là cách nó lây lan…. Đừng bao giờ so sánh cuộc khủng hoảng COVID -19 với chiến tranh và kêu gọi các “dịch vụ an ninh” can thiệp. Đây không phải là cuộc chiến mà chỉ là cuộc khủng hoảng chăm sóc sức khỏe – không có kẻ thù để giết. Hình ảnh chủ đạo trong chiến tranh là một người lính với khẩu súng lao về phía trước, bây giờ là hình ảnh một cô y tá thay ga giường trong bệnh viện. Người lính và cô y tá suy nghĩ khác nhau …nếu muốn chỉ huy ai đó để chống cơn đại dịch này, đừng để người lính phụ trách mà hãy mời cô y tá.

Điều gì sẽ xảy ra hậu đại dịch, nó phụ thuộc vào tất cả chúng ta trong hiện tại, có thể lựa chọn cạnh tranh để giành nguồn tài nguyên khan hiếm – theo đuổi chính sách vị kỷ và biệt lập (lợi ích nhóm) hoặc là chọn cách giúp đỡ nhau trên tinh thần đoàn kết và hữu ái – hợp tác. Sự lựa chọn này sẽ định hình cả tiến trình của cuộc khủng hoảng hiện thời và tương lai cho hàng chục năm tới. Và nhớ rằng vi rút COVID -19 liên tục đột biến (dễ lây lan hơn) nên việc ngăn chặn được vùng này mà nơi khác vẫn lây lan (cả trên thế giới), nó có thể quay trở lại khắp nơi. Về phương diện nào đó…cuộc khủng hoảng này cũng là cơ hội vì giúp cho con người nhận ra mối nguy hiểm do mất đoàn kết toàn cầu gây ra – nếu dịch bệnh dẫn đến đoàn kết toàn cầu, hợp tác chặt chẽ hơn, đó là cuộc chiến thắng chống lại coronavirus mà còn chống lại tất cả những mối nguy hiểm khác đang đe dọa loài người, từ biến đổi khí hậu – tàn phá môi trường đến chiến tranh hạt nhân.

Thế giới hiện thời đang bị đảo lộn mất phương hướng cái chết tàn bạo vẫn xảy ra khắp đó đây… Nhưng chẳng phải Đông qua, Xuân lại đến cây cối vẫn đâm chồi nảy lộc đó sao?...

Tất nhiên hàng ngày mỗi người phải theo dõi tin tức mới nhất về đại dịch. Bao nhiêu người đã chết hôm nay? Có bao nhiêu người bị nhiễm? Nhưng điều quan trọng hơn không kém, phải quan tâm đến chính trị (nguồn gốc tinh thần đoàn kết – hợp tác – phân phối quỹ - tài chính một cách công bằng – nợ nần – tái cấu trúc việc làm – hệ thống giám sát mới...)

Bạn có đi theo nhà lãnh đạo có phương châm “tôi là tất cả” không? ...Bộ máy của tổng thống Trump, họ nói rằng chỉ quan tâm đến “nước Mỹ là trên hết” và đã từ bỏ ngay các đồng minh thân cận của mình ở Tây Âu... Sẽ còn ai tin tưởng? Sẽ đi theo hướng dẫn của nó, khi Mỹ đưa ra một kế hoạch toàn cầu nào đó?...

Phụ Nữ Trong Nội Thất

Mời bạn truy cập vào link để xem những điều bí ẩn "Phụ Nữ Trong Nội Thất"
Link: https://phunuxqvietnam.com/bai-viet/bao-tang-phu-nu-trong-noi-that-21

Mời bạn truy cập link để xem: Ký ức về dòng sông quê hương Việt Nam
Link: https://phunuxqvietnam.com/subcate/tranh-que-huong-luu-niem-18

- “Mẹ ơi! Có vùng đất nào trên tổ quốc Việt Nam này không có dòng sông không?”
Con gái út đã hỏi tôi như vậy. Đó là lý do tôi đã ra đi trên những dòng sông quê hương trong nghệ thuật thêu của mình… Sự ra đi này vừa có tính chất thực tiễn, vừa có tính chất nhận thức và cả trữ tình… Dòng sông bây giờ không còn ảo tưởng “tình tự quê hương” nữa… Tôi luôn tự hỏi khi thêu, liệu có còn dòng sông nào trên quê hương không dẫm đạp lên lịch sử của mình?... Bây giờ nó chỉ toàn thành phố và ô nhiễm…
Sau khi hoàn thiện tác phẩm “DÒNG SÔNG KHÔNG TRỞ LẠI”, nghệ nhân chúng tôi tổ chức nghi lễ buộc sợi chỉ “Ước Nguyện Cho Dòng Sông Quê Hương” tại nhà thờ - XQ Sử Quán. Khi sợi chỉ buộc vào vòng tròn nhỏ cuối cùng, tôi cảm giác mình như một người được đoạt giải cao quí nhất của nghệ thuật đất nước – không có một nghị quyết hay công bố nào. Nhưng với tâm trạng vui vẻ, phấn khích để chiều nay về kể cho con gái út của mình nghe.

… Mưa phùn và cả gió chiều nay trên Đà Lạt…Chiếc áo dài dính chặt vào người… Cố vững tay lái trên chiếc xe cũ kỹ, lách các ổ gà lớn nhỏ, con đường đầy những vết thương như sau cuộc chiến tranh, đúng với cái tên của nó: đường NGUYÊN TỬ LỰC. Hãy cảnh giác với con đường “… Con người Đà Lạt sẽ không bao giờ tha thứ cho mi, nếu mi đưa ta sang thế giới bên kia.”
… “Các bạn” chẳng biết gì hết về những điều mà người dân chúng tôi trải qua. “Các bạn” chẳng cần thứ đó. “Các bạn” chỉ quan tâm đến chúng tôi, để chúng tôi đề cao “các bạn”. Tại sao các ông lại để như thế này?... Hy vọng có một ngày nào đó sẽ xuất hiện một nhà báo hỏi như vậy… Nhưng chắc họ đang bận tham gia vào các cuộc hùng biện – luận chiến trên Quốc Hội về câu chuyện những con người TÀI của đất nước…

Con đường cứ quay cuồng mãi trong đầu. Câu chuyện vượt biên sang Đức và Anh, và những câu chuyện về cô gái Việt Nam bị rao bán trên các phương tiện thông tin đại chúng tại Hàn Quốc…không có gì quan trọng nữa. Hãy cố gắng thoát qua cơn ác mộng này để về tới nhà… kể cho con gái của mình câu chuyện DÒNG SÔNG QUÊ HƯƠNG.

Nhật ký của nghệ nhân Trương Nữ Sa Lê
Hành trang ngày trở về thăm lại dòng sông

Mời bạn truy cập vào link để xem những tác phẩm thêu tay CHÚC PHÚC.
Link: https://phunuxqvietnam.com/subcate/tranh-hoa-luu-niem-17

BỘ PHẬN CHUYÊN TRÁCH DÀNH CHO KHÁCH HÀNG
I. Bộ phận thiết kế và chỉ đạo nghệ thuật dành cho khách hàng
II. Bộ phận chuyên khảo các tác phẩm tranh thêu – sản phẩm
III. Thư viện các mẫu thêu – kỹ thuật thêu
IV. Trung tâm tư liệu KIM – CHỈ - VẢI
V. Trung tâm sản xuất:
Các bộ môn nghệ thuật thêu:
Tranh phong cảnh.
Tranh chân dung.
Tranh hai mặt.
Điêu khắc chỉ.
Nghệ thuật thêu ứng dụng – thời trang.
VI. Thứ bậc nghệ nhân thêu:
Đánh giá dựa trên cơ sở:
Các kỹ thuật thêu với xúc cảm.
Các kỹ thuật thêu với kiến thức.
Các kỹ thuật thêu với tư duy.
HÌNH THÀNH NHỮNG THỨ BẬC:
Nghệ nhân xuất sắc: Thêu tranh loại A (siêu phẩm), đòi hỏi kĩ thuật khó nhất, chi phí cao nhất.
Nghệ nhân giỏi: Thêu tranh loại B, chi phí tương đối cao.
Nghệ nhân trung bình: Thêu tranh lưu niệm và sản phẩm ứng dụng – thời trang.
VII. Mỗi bộ phận nghệ thuật thêu, sản phẩm được chia làm ba loại:
Sản phẩm giá trị: Sản phẩm thuộc bảo tàng không bán.
Sản phẩm cao cấp: Thường trang trí cho các gia đình thượng lưu và phòng họp đa năng của các tổ chức.
Các sản phẩm trung bình: Làm quà lưu niệm.
VIII. Bộ phận phục chế và bảo trì các tác phẩm thêu.
IX. Bộ phận tác quyền của sản phẩm thêu XQ.
Quan niệm: Tranh thêu XQ là sản phẩm của kiến thức.
(Kinh tế phi vật thể)
Vì vậy XQ có những căn phòng thí nghiệm: CHẾ TẠO SỞ HỮU TRÍ TUỆ
Các quyền sở hữu trí tuệ đưa ra
1/ Bằng sáng chế
2/ Bảng quyền tác giả
3/ Tên gọi trình bày sản phẩm
4/ Nhãn hiệu
5/ Quảng cáo
Tổ Chức: IIPA: Liên Minh Quốc Tế Về Quyền Sở Hữu Trí Tuệ:
Luôn nhấn mạnh: các kỹ nghệ sinh sống bằng bản quyền đang đứng đầu về xuất khẩu
X. Hội đồng thẩm định các tác phẩm thêu.
XI. Bộ phận thiết kế khung - bo dành cho mỗi loại tranh thêu.

Những tác phẩm nghệ thuật thêu của XQ nếu quý khách gặp "xui xẻo".
Quý khách sẽ được chúng tôi phục chế lại sản phẩm đó (miễn phí)
Với quan niệm: chúng tôi "không bao giờ để cho sản phẩm XQ cô đơn"

Website: www.phunuxqvietnam.com

TRUNG TÂM ĐÀ LẠT - XQ SỬ QUÁN
---------------------------
Bạn muốn trò chuyện với nghệ thuật truyền thống với những nghệ nhân - nghệ sĩ XQ xuất sắc nhất?
Bạn muốn tra cứu danh mục thư viện tranh thêu XQ?
Bạn muốn chiêm ngưỡng những kiệt tác nghệ thuật thêu của bảo tàng XQ Sử Quán?
Hay muốn tra cứu những cơ sở dữ liệu Thương mại – Hợp tác?

Liên hệ trực tiếp qua số điện thoại:
02633 831 343

KIẾN TRÚC ĐÀ LẠT - XQ SỬ QUÁN
Là một công xưởng chế tạo nên ước mơ của người phụ nữ Việt Nam, thông qua ngành nghề thêu truyền thống dân tộc. Cũng là không gian tìm lại cội rễ văn hóa và kinh tế vững chắc trên mảnh đất quê hương mình… Nếu không, nghề thêu truyền thống dân tộc sẽ có những nguy cơ không lý do tồn tại…

Không gian sản xuất giấc mơ này gồm 3 hệ thống chính:
I. Hệ thống cảnh quan nghề thêu
II. Hệ thống phong tục nghề thêu
III. Hệ thống minh tinh của nghề thêu

Chính hệ thống này hình thành và phát triển các bộ môn nghệ thuật thêu trong không gian XQ – Sử Quán:
1. Bộ môn thêu tranh phong cảnh
2. Bộ môn thêu tranh chân dung
3. Bộ môn thêu tranh 2 mặt
4. Bộ môn điêu khắc chỉ
5. Bộ môn thời trang thêu

Các nội dung nghệ thuật của các bộ môn này hướng vào 5 mô hình chủ yếu của Huyền thoại:
1. Sự trở về quê hương Việt Nam (Bảo tàng Ước Nguyện Ngàn Năm)
2. Tình yêu không bao giờ đạt được sự viên mãn (bảo tàng hoa Tri Kỷ Hữu)
3. Tự vấn con người và cuộc đời (bảo tàng nghệ thuật thêu đương đại)
4. Bảo tàng Phụ nữ trong nội thất
5. Bảo tàng Hòa Bình

VỚI NHỮNG CHƯƠNG TRÌNH “KHAI THÔNG” VĂN HÓA NGHỀ THÊU

1. Giới thiệu Tác giả, Tác phẩm - xếp đặt và trình diễn - các lễ hội XQ - nghệ thuật hòa nhập và can thiệp. “Nơi kể về cuộc đời và nỗi đam mê của người phụ nữ trong nghề thêu truyền thống dân tộc Việt Nam” thông qua những biến số của nghề như:
- LỊCH SỬ NGHỀ THÊU
- NGÔN NGỮ NGHỀ THÊU
- TÂM LÝ GIỚI TÍNH – NHÂN CHỦNG NGHỀ THÊU
- BÍ TRUYỀN (Phong tục – niềm tin…) CỦA NGHỀ THÊU

2. Thể hiện tình cảm người đương thời qua những chương trình hoạt động XQ và lợi ích cộng đồng.

3. Thể hiện xúc động và độc đáo trong công cuộc tìm kiếm một chủ nghĩa nhân văn mới, trong một thế giới giằng xé và bất trắc – khủng hoảng.

4. Giới thiệu những sáng tạo mới đánh dấu sự ra đời của một cảm xúc mới chứa đựng nhiều điều sâu sắc về văn học.

NHỮNG PHƯƠNG THỨC KINH DOANH
*** Tại XQ Sử Quán, nền tảng phát hành những mạng lưới thương mại và không thương mại bằng các ký kết hợp đồng – mở chi nhánh – bằng mọi hình thức thích hợp vào quá trình củng cố phát triển nghề thêu, với sự kết hợp các tổ chức quốc gia – khu vực và quốc tế…

______________________________
Khu vườn
LỊCH SỬ VÀ BẢN SẮC NGHỀ THÊU (Đà Lạt - XQ Sử Quán)
Đem lại:
- Gương mặt của nghề thêu
- Cơ thể của nghề thêu
- Tiếng nói của nghề thêu

GƯƠNG MẶT NGHỀ THÊU
Nghề thêu là con người phụ nữ, cuộc sống vật chất và tinh thần của họ được quy định bởi khung cảnh sống và thành phần địa lý (vùng miền) của mình. Sự chào mừng đến với họ (8/3) bằng sự ra đời căn nhà: PHỤ NỮ TRONG NỘI THẤT. Đó là bức tranh miêu tả thật cảm kích, trong đó nêu lên được 9 công đức (cù lao 9 chữ) và 5 vai trò của phụ nữ. Như là một cơ quan sinh lý học cần thiết cho sự vận hành hài hòa của cơ thể xã hội.
• 5 vai trò
• 9 công đức

CƠ THỂ NGHỀ THÊU
Lịch sử nghề thêu bằng những câu chuyện, lời kể mang tính sử thi về sự ra đời và phát triển thay thế cho những cách ghi chép khô khan theo niên đại. Không coi nghề thêu của phụ nữ dân tộc Việt Nam là một thực thể trừu tượng và duy lý, mà là cơ thể bằng máu thịt sống động và đau khổ mà ta chỉ có thể cảm nhận bằng trái tim và trí tưởng tượng của mình nhiều hơn trí tuệ.

TIẾNG NÓI NGHỀ THÊU
Là phục hồi trung thành sự phẫn nộ của người phụ nữ điểm xuyết suốt trong lịch sử cho đến hôm nay về số phận và định mệnh... Cố gắng nắm bắt và diễn đạt những tác động qua lại của các sự kiện kinh tế - chính trị - xã hội – tôn giáo – dịch bệnh và thiên tai, để hình thành nên LỊCH SỬ TÂM TÍNH của phụ nữ nghề thêu, trực giác và giàu chất thơ, vì vậy trong hoàn cảnh nào của lịch sử, họ luôn tự hỏi: “sản phẩm nghệ thuật thêu truyền thống của dân tộc Việt Nam tôi có làm sang cho bạn, gia đình bạn và dân tộc khác hay không?...người ta có thể làm giàu 5 năm hay 10 năm nhưng để làm sang, phải qua nhiều thế hệ...”

Mời bạn truy cập vào đường link để xem chi tiết.
Link: https://phunuxqvietnam.com/coi-re-van-hoa